Fondements du leadership chrétien, Cahier d'exercices de L'étudiant (Capstone Module 7, French Student Workbook)

4 6 /

FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

La première étape necessaire

Dans de nombreuses églises urbaines, le rôle du diacre est perçu comme l’échelon inférieur, mais nécessaire, de l’échelle du leadership spirituel. En d’autres termes, ceux qui aspirent à occuper des rôles plus substantiels et influents dans l’Église sont dirigés, en premier lieu, vers le ministère du diaconat. Le raisonnement est le suivant : si un dirigeant prospectif ne peut pas être mis en position de servir de manière désintéressée les membres de l’assemblée dans les tâches les plus subtiles et les plus humbles, cette personne est immédiatement disqualifiée pour exercer un leadership dans l’assemblée. Beaucoup ont trouvé ce système utile et efficace pour former les dirigeants émergents à la soumission et au service des autres. D’autres, en revanche, ont trouvé ce processus dévalorisant et humiliant ; il a transformé le ministère des diacres en une sorte de « probation pour les leaders en devenir », en faisant quelque chose dont il faut « sortir diplômé » plutôt que de le remplir et de recevoir « un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en Jésus Christ » ( cf . 1 Tim. 3:13). Que pensez-vous de l’utilisation du rôle du diacre comme « ministre en formation » ? Cela dévalorise-t-il ou honore-t-il l’important ministère des diacres dans l’Église ? Le Nouveau Testament met en évidence le fondement du leadership chrétien dans la vie et le ministère de Christ, qui se manifeste dans l’Église par les postes de diacres, d’anciens, de pasteurs et d’évêques. Le principe fondamental de tout leadership chrétien est le service, qui s’incarne directement à la fois dans la terminologie et dans la position du ministère des diacres, ou, comme on le dit en grec, diakonoi . Issu du rôle de l’assistant de la synagogue juive, le hazzan, ce poste a surgi dans l’Église en raison du besoin d’un rôle d’aide plus formel dans l’Église. Les épîtres pastorales du NT nous fournissent des critères et des qualifications clairs pour que les hommes et les femmes puissent exercer leur responsabilité de diacres dans l’Église de Dieu. Bien que le service principal des diacres consistait à pourvoir aux besoins des croyants et à administrer les différentes ressources au profit de la communauté, ils étaient aussi des individus profondément spirituels qui remplissaient toutes les tâches d’évangélisation, d’enseignement et de ministère. Trois modèles et images caractérisent le rôle du diacre dans son ministère au sein de l’assemblée locale. Il s’agit de l’image d’un serviteur, d’un intendant et d’un assistant. Les congrégations urbaines ont particulièrement besoin d’hommes et de femmes au service du diaconat, qui ont une expérience avérée en tant que serviteurs fidèles de Christ. Même si les diacres ne puissent se substituer à l’hospitalité généreuse des membres du Corps, les églises urbaines ont besoin d’hommes et de femmes capables de gérer efficacement les affaires matérielles de l’Église pour le bien des saints.

4

1

Réitération de la thèse de la leçon