Fondements du leadership chrétien, Cahier d'exercices de L'étudiant (Capstone Module 7, French Student Workbook)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

Conclusion

» Le terme traduit par ancien dans notre NT est le terme grec presbyteros , qui signifie « surintendant » ou « ancien ». » Le concept d’ ancien dans le Nouveau Testament trouve son origine dans le système tribal d’Israël, les pratiques de la synagogue juive et la gouvernance du Sanhédrin. » La conception apostolique de l’ancien, fondée sur ses racines juives, se définit comme une autorité divine et une administration de la justice spirituelle au sein du peuple de Dieu, qui garde et protège le troupeau. Veuillez prendre tout le temps dont vous disposez pour répondre à ces questions et aux autres questions que la vidéo a fait ressortir. Dans notre vidéo, nous avons appris que le terme traduit par « ancien » dans le NT est le terme grec presbyteros , qui signifie « surintendant » ou « ancien ». Le concept a évolué depuis son usage dans l’AT, vu dans le système tribal d’Israël, les pratiques de la synagogue juive, les positions dans le Sanhédrin, et finalement dans l’Église du NT. En tant que principe fondamental du leadership chrétien dans le NT, l’appel et les critères des anciens façonnent une grande partie de ce que nous savons que Dieu exige de ceux qui exercent l’autorité sur son peuple dans l’Église. Faites la révision de certaines de ces idées fondamentales en répondant ensemble aux questions ci dessous. 1. Quelle est la signification du terme traduit par « ancien » dans notre NT ? Quelle est la relation entre la signification du terme grec presbyteros , et son équivalent episkopos ? Quelle est la différence majeure dans l’utilisation de ces termes en référence au leadership chrétien dans le NT ? 2. Expliquez l’évolution du concept d’ancien dans le NT selon ses différentes phases : ses racines dans l’AT à travers le système tribal d’Israël, les différentes pratiques de la synagogue juive, et la gouvernance au sein du Sanhédrin. Comment les apôtres ont-ils développé et complété ce concept pour l’Église du NT ? 3. Comment les anciens étaient-ils appelés pendant la période des apôtres, comme indiqué dans Actes et dans le reste du NT ? De quelle manière ces nominations et ces mandats sont-ils liés à la manière dont nous devrions choisir les anciens pour gouverner dans nos églises aujourd’hui ?

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Séquence 1 Questions et réponses des étudiants