Fondements du leadership chrétien, Cahier d'exercices de L'étudiant (Capstone Module 7, French Student Workbook)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

4. Quels critères les apôtres ont-ils fourni pour ceux qui étaient qualifiés pour être des anciens dans le NT ? Prises ensemble, que suggèrent ces diverses spécificités sur la nature des dirigeants chrétiens dans le corps du Christ ? 5. Quelle est la relation entre la qualification pour la prédication et l’enseignement de la Parole et celle pour bien gouverner dans l’ É glise ? Une personne peut elle être qualifiée pour être un ancien si elle ne possède pas ces deux qualifications ? Expliquez votre réponse. 6. Comment Pierre et Paul nous aident-ils, dans 1 Pierre 5 et Actes 20, à comprendre la relation entre le fait d’être un ancien et le fait de paître le troupeau de Dieu ? Quelqu’un peut-il encore conserver la position d’ancien s’il refuse de paître le peuple de Dieu ? Si oui, dans quelle situation cela serait-il possible ? 7. Les épîtres pastorales insistent particulièrement sur la nécessité pour les anciens de se charger des affaires spirituelles et sociales de l’Église. Le rôle de l’ancien est-il, par conséquent, un rôle politique dans l’ Église ? Expliquez votre réponse. 8. De quelle manière les anciens doivent-ils servir d’exemples et de modèles pour les disciples réunis en communauté ? A la lumière de ce qui précède, qu’est-ce que cela pourrait suggérer quant à l’âge des anciens ? Cela a-t-il des implications en ce qui concerne le sexe des anciens ? 9. Que signifie le fait que nous devons choisir des anciens qui sont « des personnes dont la maturité spirituelle et les dons sont bien appréciés » ? Que devons-nous faire si nous ne trouvons personne dans notre église qui réponde à ces qualifications ? Soyez complet dans votre réponse.

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Le leader chrétien en tant qu’ancien ( Presbyteroi ) Segment 2 : Modèles, formation et pratique

Révérend Dr. Don L. Davis

Le NT nous fournit des analogies clés du leader chrétien en tant qu’ ancien ou presbytre : l’ancien chrétien est considéré comme un surintendant , qui supervise les diverses affaires spirituelles de la communauté, comme un père ou un parent qui conduit et dirige l’église en tant que maison du Seigneur, comme un collègue ou un

Résumé du Segment 2