Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

Un aperçu théologique des dons de perfectionnement décrits dans Éphésiens 4:11 (suite)

implante des églises à travers les cultures, car il conserve le sens linguistique d’une personne envoyée en mission sans porter atteinte à l’autorité spéciale conservée par les apôtres originaux qui ont été directement mandatés par le Seigneur ressuscité. Néanmoins, il faut reconnaître que la nature de la tâche missionnaire est d’être des « petits apôtres » témoignant du Christ et exerçant une autorité sur la formation de leurs congrégations dans les limites de l’Écriture. Les apôtres originels pouvaient parler avec autorité à l’ensemble de l’Église, les missionnaires peuvent parler avec autorité aux églises qu’ils ont implantées dans les limites de l’Écriture. En fin de compte, tant pour les apôtres que pour les missionnaires, la question de l’autorité n’est pas une question de domination, mais de développement de congrégations et de dirigeants capables d’entendre Christ et de lui obéir 6 Le don de missionnaire (apostolique), ainsi défini, indique que : • Une personne ressent un appel urgent vers les personnes non encore atteintes par l’Évangile, • Elle ira constamment vers de nouveaux groupes non atteints, • Elle s’adaptera activement à de nouvelles cultures afin de gagner le plus grand nombre possible, • et qu’elle suscite un leadership pour les nouvelles églises qu’elle établit, de sorte qu’elle sert effectivement comme un « pasteur pour les pasteurs ».

6 Toute autorité chrétienne légitime est fondée sur sa capacité à édifier (cf. 2 Cor. 10:8). La bénédiction, et non le commandement, est le but de cette autorité. Même le langage direct de « soumission aux chefs » cité dans Hébreux 13:17 est fondé sur le fait qu’il apporte un « avantage » à celui qui le pratique. Les chrétiens se soumettent aux dirigeants parce qu’ils sont le don de Dieu pour apporter édification et protection. Tout dirigeant chrétien qui revendique une autorité séparée de l’obéissance au Christ, de la soumission à l’Écriture, de la croissance de l’Église du Christ ou de plus l’autorité biblique. Paul expose clairement cette idée dans les prochaines parties du texte lorsqu’il écrit que « le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère » a pour but de « construire (édifier) le corps de Christ » (Eph. 4:13). l’édification de ses membres n’exerce