Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

que celui du Seigneur Jésus-Christ. Il est le leader par excellence, révélé dans le NT comme le Bon Berger qui donne sa vie pour ses brebis, le Chef des Bergers (Jean 10:11-30 ; 1 Pierre 5:4). Par conséquent, ceux qui dirigent et servent au sein du corps du Christ doivent être guidés par sa propre vision, et servir sous son autorité et son inspiration. En vérité, il n’existe pas de meilleur exemple dans les archives du développement du leadership d’un leader véritablement protecteur, nourricier et désintéressé que celui de notre Seigneur Jésus. Il suggère également que la preuve que les dirigeants l’aiment est la manière dont ils aiment et prennent soin de ses propres brebis (Jean 21:15-17). Dans ce module, nous examinerons attentivement chacune des dimensions du leadership chrétien mentionnées dans le NT, et nous explorerons les ramifications de ces dimensions pour nous, qui prenons soin du corps du Christ. Ces quatre dimensions comprennent les diacres (grec diakonoi ), les anciens (grec presbuteroi ), les pasteurs (grec poimenes ) et les surintendants ou « évêques » (grec episkopoi ). Nous noterons les ressemblances et les distinctions entre ces différents rôles et nous examinerons comment chacun d’entre eux nous apporte un éclairage particulier sur la nature du leadership chrétien. Il sera important que vous aidiez les étudiants à comprendre ces distinctions. Dans certains cas, les différences seront artificielles, alors que, dans d’autres, elles seront plus que superficielles. Par exemple, il ressort du NT que tous les anciens n’enseignent peut-être pas (1Tm. 5:17 ; Tite 1:9 ; Hé. 13:7), et pourtant on parle de certains d’entre eux, comme dans Éphésiens 4:11-16, comme de « pasteurs enseignants ». Il semble que les apôtres pouvaient envisager des leaders qui auraient pu être des enseignants et qui ne servaient pas comme anciens (2 Tm. 2:2), mais aussi des anciens qui n’étaient pas des enseignants attitrés, et d’autres qui à la fois enseignaient et dirigeaient les affaires du Corps. Votre rôle sera d’aider les étudiants à comprendre comment, dans l’Église primitive, ces rôles se sont concrétisés par un leadership chrétien pieux et mature. Quel que soit le rôle, les dirigeants de l’Église devaient être des personnes de distinction et de caractère, des croyants mûrs en Christ (1 Tm. 3:1-7 ; Tite 1:5-9). Tout au long de ce module, nous voulons souligner la haute vocation associée à la direction du peuple de Dieu et la certitude qu’un service fidèle et sincère du peuple de Dieu sera reconnu en personne par le Seigneur (Hé. 13:17 ; 1 Pi. 5:4 ; cf . 1Tm. 4:7-8).