Fondements du leadership chrétien - Guide du mentor (Capstone Module 7 - Mentor's Guide, French Edition)

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FONDEMENTS DU LEADERSHIP CHRÉTIEN

sombres pour éviter les attaques des bêtes sauvages ou les tentatives rusées du voleur qui rôde (voir 1S. 17:34). ~ David M. Easton. Easton’s Bible Dictionary . (electronic ed. of 1897 printing). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1996 : Ce qui est important de comprendre, c’est que l’appel à devenir pasteur est en même temps un appel à ressembler au Seigneur Jésus, celui qui incarne le type d’attention pleine d’abnégation que nous devons avoir pour ses brebis. Cet appel à une surveillance et à un gardiennage rigoureux et stimulant présente une image parfaite de ce que signifie prendre soin des brebis du Seigneur. Ce n’est que lorsque nous comprenons la rigueur de cette tâche que nous pouvons apprécier le type de lien que notre Seigneur a établi pour lui-même, et le type de défi que cela implique pour ceux d’entre nous qui sont appelés à prendre soin du peuple de Dieu. L’une des difficultés qui se posent à ce niveau dans notre module est la question du chevauchement des différentes formes que peuvent prendre les termes « ancien », « Pasteur » et « évêque ». Craig Keener explique l’utilisation de l’interchangeabilité de ces termes à l’époque des Apôtres et des premiers Pères de l’Église : Bien que les surintendants et les anciens (évêques et presbytres) soient distincts dès le début du deuxième siècle (Ign. Trall. 3), les églises locales du premier siècle dans Actes (Ac. 20:17, 28), 1 Pierre (1Pi. 5:1-2), les Épîtres pastorales (Tite 1:5-7) et apparemment Philippiens (Phil. 1:1) les utilisaient encore de manière interchangeable. Étant donné que Actes (Ac. 20:28) et 1 Pierre (1Pi. 5:1-2) emploient également le terme « berger » (« Pasteur ») de manière interchangeable avec « surintendant » et « ancien », nous pouvons supposer que les premiers chrétiens employaient particulièrement des « bergers » pour cet office de l’église locale (Eph. 4:11). Les auteurs du début du deuxième siècle décrivent les surintendants comme des bergers (Ign. Phld. 2:1) et reconnaissent que, si nécessaire, Dieu peut agir comme berger à leur place (Ign. Rom. 9:1 ; cf. Éz. 34:11). Ignace croit que le troupeau doit suivre ses bergers (Ign. Phld. 2:1), bien qu’il revendique pour les évêques une autorité moins qu’apostolique (Ign. Rom. 4:3 ; cf. Mart. Pol. 16:2 ...). ~ Craig Keener. “Shepherds.” Dictionary of the Later New Testament and Its Developments . R. P. Martin, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000.

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