Foundations for Christian Mission, Amharic Mentor Guide

/ 2 9 9

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

ሰዎችን ለነፃነት ፣ ለሙሉነት እና ለፍትህ ማብቃት (ቀጥሏል)

ጋር በተያያዘ ቅድሚያ ሰጥተው ሲገቡ፣ ህዝቡን በኢኮኖሚ በደንብ ሊረዱ ይችላሉ፣ ነገር ግን እንደ ቤተ ክርስቲያን የሚያቋቁሙት እምብዛም አይደሉም። ለሁለቱም ጊዜ አለው፣ ሁለቱንም ለማድረግ የሕይወት ጥሪዎች አሉ፣ ግን ተለይተው መታወቅ አለባቸው (ግሪግ 1992፣ 163-64)። በባህር ዳርቻው መድረክ ላይ ከተቻለ ተቋማትን ያስወግዱ (ከቤተክርስቲያን ተከላ ጋር ያልተገናኙ የማህበረሰብ ልማት ፕሮግራሞች, ትምህርት ቤቶች, ክሊኒኮች, ወዘተ.); በኋላ ይመጣሉ. በሆንዱራስ የማህበረሰብ ልማት ስራ ሰራን ግን ያደገው ከቤተክርስቲያን እንጂ በተቃራኒው አይደለም። በተግባራዊ መንገድ ባልንጀራችንን መውደድ ለታላቁ ትእዛዝ መታዘዝን አስተምረናል። ሁለቱ በመንፈስ ቅዱስ ከተዋሃዱ የድህነት መርሃ ግብር ቤተ ክርስቲያንን ለመትከል ይረዳል። ነገር ግን በበጎ አድራጎት ተቋማት ላይ የተመሰረቱ አብያተ ክርስቲያናት ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በባዕዳን ሚስዮናውያን ቁጥጥር ስር ናቸው እና እምብዛም አይባዙም (ፓተርሰን 1992፣ D-80)። ብዙ ጊዜ ቤተኛ ፓስተሮች እና አብያተ ክርስቲያናት መሠረታዊ የሆነ የአርብቶ አደር እንክብካቤ እና የስብከተ ወንጌል አገልግሎትን ችላ በማለት የምዕራባውያንን ዶላር በሚስቡ አገልግሎቶች (እንደ ወላጅ አልባ ሥራ) ተጠምደዋል። የልማት ሥራ እንኳን፣ በጥበብ ካልተመራ፣ የቤተ ክርስቲያንን ዕድገት ሊያደናቅፍ ይችላል (ኦቲ 1993፣ 289)። ሚስዮናውያን-ወንጌላውያንን በዋነኛነት በችሎታቸውና በዕውቀታቸው በመመልመል በጣም አደገኛ የሆነ አደጋ አለ። "የእርስዎ ልዩ ፍላጎት ምንም ይሁን ምን፣ በተልዕኳችን ውስጥ ልንጠቀምበት እንችላለን" - ይህ በጣም የተለመደ የቅጥር አቀራረብ ነው። በውጤቱም, ልዩ ችሎታቸው ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ካልዋለ ብዙ ሰራተኞች ይበሳጫሉ; በቀላሉ “የራሳቸውን ነገር በማድረግ” እና በማደግ ላይ ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን የመትከል ተግባር ላይ በተዘዋዋሪ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። ስለሆነም፣ ሁለተኛ ደረጃ ወይም ደጋፊ የሚባሉት ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ቀዳሚ የመሆንና የማዕከላዊውን ሥራ የሚሸፍኑበት መንገድ አላቸው። (ሄሰልግሬብ 1980፣ 112)። የሚያሳዝነው ክርስቲያናዊ አገልግሎት እና ምስክርነት በክርስቲያናዊ ማዳረስ ውስጥ የሚፎካከሩ መምሰላቸው በእውነቱ ሁለቱም መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ተጨማሪዎች ሲሆኑ ነው። . . . ለዚህ ውጥረቱ አንዱ ምክንያት እንደ ሆስፒታሎች እና የትምህርት ተቋማት ያሉ የአገልግሎት ኢንተርፕራይዞች የወንጌል አገልግሎት እና ምስክርነት ወደ መጨናነቅ እንዲሄዱ ፋይናንስን እና ጉልበትን አስቀድሞ የሚያደርጉበት መንገድ ስላላቸው ነው (Hesselgrave 1980 p. 328)። በመጽሐፍ ቅዱስ አንድነት ስለምናምን ‘ታላቁ ተልእኮ ራሱን የቻለ ትእዛዝ አይደለም፣ ነገር ግን የእግዚአብሔር ባሕርይ ተፈጥሯዊ ፍሰት ነው። . . የእግዚአብሔር ሚስዮናዊ ዓላማ እና ግፊት። . .’ ስለዚህ፣ ታላቁን ትዕዛዝ እና ታላቁን ተልዕኮ እርስ በርስ የሚስማሙ እንደሆኑ አድርገን ልንወስድ አይገባም። ታላቁን ትእዛዝ—ሌሎችን መውደድ—እና ታላቁን ተልእኮ—ለመስበክ—በኢየሱስ ክርስቶስ ተልእኮ ውስጥ አንድ ላይ ልንወስድ ይገባናል፣ ምክንያቱም ደቀ መዛሙርቱን እና ተከታዮቹን ያዘዘው እና የሰጣቸው ጌታ እሱ ነው። ስለዚህ፣ ዲ ጋንጊ እንዳለው፣ ‘ወንጌልን በብቃት ለማድረስ ታላቁን ትዕዛዝ እና ታላቁን ተልእኮ መታዘዝ አለብን’ (Cho 1985፣ 229)።