Foundations for Christian Mission, Amharic Student Workbook

/ 3 5 5

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

አ ባ ሪ 4 9 “ክርስቲያን” የማይተረጎምበት ጊዜ ፍራንክ ዴከር

ይህ መጣጥፍ ከሚስዮን ድንበር የተወሰደ ነው - የአሜሪካ ተልእኮ ማዕከል ተልእኮ ፣ ጥራዝ 27 ፣ ቁጥር 5; ከመስከረም-ጥቅምት 2005; ISSN 0889-9436 እ.ኤ.አ. የቅጂ መብት 2005 በአሜሪካ የዓለም ተልዕኮ ማዕከል ፡፡ በፈቃድ ጥቅም ላይ የዋለ መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው.

ያደግኩት ሙስሊም ሆ, ነበር ሕይወቴን ለኢየሱስ ስሰጥ ክርስቲያን ሆንኩ ፡፡ ከዛም ጌታ ‘ወደ ቤተሰብዎ ተመልሰህ ጌታ ስላደረገልህ ነገር ንገራቸው’ ሲል ተሰማኝ። ”እንደዚህ ነው በክርስቲያን ሳሊማ የምትባል አንዲት ጣፋጭ እህት የምስክርነት መጀመሪያ። ሰሞኑን በእስያ በተካሄደው ኮንፈረንስ ላይ ማይክሮፎኑ ፊት ለፊት ቆማ እንደነበረች በአገሬ ባሉ ክርስቲያን ጓደኞቼ ታሪኳ እንዴት እንደተጨበጨበ አሰብኩ ፡፡ ግን ከዚያ ምናልባት ምናልባት አብዛኞቹ የአሜሪካ ክርስቲያኖችን ሊያስደነግጥ የሚችል ነገር አለች ፡፡ ክርስቶስን ለቤተሰቧ ለማካፈል አሁን እራሷን ከክርስቲያን ይልቅ ሙስሊም መሆኗን ትገልፃለች ፡፡ እሷ ግን አክላ “እኔ እንደ ጌታዬ የምወደው ኢየሱስ ከሌለ እኔ ወደ እስልምና መመለስ ፈጽሞ አልችልም ነበር ፡፡” ልክ እንደዚች ሴት ፣ በዋነኝነት በእስያ የሚገኙት በሙስሊም ፣ በቡድሃ እና በሂንዱ አውዶች ውስጥ የሚኖሩ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ለኢየሱስ አዎን ይላሉ ፣ ግን ለክርስትና አይሆንም ፡፡ እንደ ምዕራባውያን እኛ “ክርስቲያን” ipso facto የሚለው ቃል ሕይወቱን ለኢየሱስ የሰጠ ሰው ነው ብለን እንገምታለን እናም “ክርስቲያን ያልሆነ” የማያምን ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በአንድ የእስያ ተሰብሳቢ ቃል “ክርስቲያን” የሚለው ቃል እዚህ በምስራቅ የተለየ ነገር ማለት ነው ፡፡ ” ከታይላንድ የመጣው የቡድሃ እምነት ተከታይ የሆነውን የቻይ ታሪክን እንመልከት። “ታይላንድ ክርስቲያን አገር አልሆነችም ፣ ምክንያቱም በታይ እይታ ክርስቲያን ለመሆን ክርስቲያን ከእንግዲህ ታይ መሆን አትችልም ማለት ነው ፡፡ ምክንያቱም በታይላንድ ‹ክርስቲያን› እኩል ‹ባዕድ› ነው ፡፡ ›ስለሆነም ቻይ ሕይወቱን ለኢየሱስ ሲሰጥ ራሱን“ የእግዚአብሔር ልጅ ”እና“ አዲስ ቡዲስት ”ብሎ መጥቀስ ጀመረ ፡፡ ከዚያ በባቡር ላይ ከቡድሃ መነኩሴ ጋር ውይይት ያደረገበትን ተከታይ ክስተት ነገረ ፡፡ የእሱን ታሪክ ካዳመጥኩ በኋላ በህይወት ውስጥ አንድ ነገር እንደጎደለው ነገርኩት ፡፡ ያ ምን እንደ ሆነ ጠየቀኝ እርሱም ኢየሱስ ነው አልኩት ፡፡ ቻይ መነኩሴው ሕይወቱን ለክርስቶስ ብቻ መስጠቱን ብቻ ሳይሆን ቻይ ወደ ቡድሂስት ቤተመቅደስ መጥቶ ስለ ኢየሱስ እንዲካፈል የጋበዘበትን ታሪክም ነግሮናል ፡፡ ከዛ ቻይ ፣ “በውይይታችን መጀመሪያ ላይ መነኩሴው‘ እርስዎ ክርስቲያን ነዎት? ’ብሎ ጠየቀኝ እና አይሆንም አልኩ ፡፡ ክርስትና እና ኢየሱስ ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን አስረዳሁ ፡፡ መዳን በኢየሱስ እንጂ በክርስትና ውስጥ አይደለም ፡፡ ‘ክርስቲያን ነኝ’ ብል ኖሮ ውይይቱ በዚያን ጊዜ ይጠናቀቅ ነበር። ” ግን አላበቃም ፡፡ እናም መነኩሴው አሁን ከኢየሱስ ጋር ይራመዳል ፡፡

በጋና የቀድሞው ሚስዮናዊ ፣ ፍራንክ ዴከር በአሁኑ ወቅት ለተባበሩት ሜቶዲስቶች ለሚስዮን ማኅበር የመስክ ኦፕሬሽን ምክትል ፕሬዚዳንት ሆነው ያገለግላሉ ፡፡