Foundations for Christian Mission, Amharic Student Workbook

/ 3 6 5

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

ዐውዳዊነት በሙስሊሞች ፣ በሂንዱዎች እና በቡድሂስቶች መካከል - ትኩረት በ“ውስጣዊ እንቅስቃሴዎች” (የቀጠለ)

ይህ ሁሉ ወደ ምን እየመራ ነው? በባህላዊ የሂንዱ እምነት ውስጥ በግልጽ የጣዖት አምልኮ የለም? አዎን ፣ ግን በእነዚያ በሆፈር እና ዳቪ በተገለጹት በእነዚያ የክርስቶስ የሂንዱ ተከታዮች መካከል አይደለም ፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ መሞቱን በአብዛኞቹ ሙስሊሞች መካድ የለምን? አዎ ፣ ግን በእነዚያ ሙስሊሞች በክርስቶስ ላይ እምነት ባሳደጉ ሰዎች አይደለም ፡፡ አይሁድ መሲሑን ገና መምጣቱን የሚያስተምሩት እውነት አይደለምን? አዎ ፣ ግን በሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶች ወደ መሲሃዊ ምኩራቦች በመሄድ በመጀመሪያው መቶ ዘመን እንደነበሩት በሺዎች የሚቆጠሩ አይሁዶች ያሱ በእውነት ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የዳዊት ልጅ ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ በሜጋ-እምነቶች ቁጥጥር ስር ላሉት እነዚህ ቀሪ ብሔሮች (ታ ኢትኔ) ለመድረስ እግዚአብሔር አዲስ ነገር እያደረገ መሆኑን ወደ ተወሰነ ጊዜ እየመጣን ነው ፡፡ ቦሽ ትክክል ቢሆን ኖሮ በክርስቶስ ላይ ያለው እምነት ሃይማኖት መሆን አለመሆኑን ፣ ኢየሱስ ወንጌልን ከ “ክርስትና” እንዲወጣ በሚያደርግበት ሰፊ እንቅስቃሴዎች የመጀመሪያ ፍሬዎችን እያየን ይሆን? በተወለዱበት ሃይማኖት ውስጥ ኢየሱስን የሚያውቁ ሰዎች እንደ ጣፋጭ መዓዛ ሆነው የሚቆዩበት እና በመጨረሻም እንደገና የተወለዱ ተከታዮች ቁጥር በጣም እየበዛ ከዚያ ሃይማኖት ውስጥ የተጀመረው የተሃድሶ እንቅስቃሴ በርቷል? ሂደቱ በሥነ-መለኮት የተዝረከረከ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ምንም አማራጭ አላየንም ፡፡ ባሕልን እና ሃይማኖትን እንደ አንድ ሰው ቆዳ የምንመለከት ከሆነ ፣ እግዚአብሔርን የሚናፍቁትን ግን ከራሳቸው ሰዎች ጋር በማኅበረሰቡ ውስጥ ለመቀጠል የሚናፍቁትን በሚሊዮን የሚቆጠሩ የሰው ልብ ማየት እንችላለን ፡፡ ይህ በምንም መንገድ ሁለንተናዊነት አይደለም (በመጨረሻ ሁሉም ይድናል የሚል እምነት) ፡፡ ይልቁንም ይህ ወደ ዓለም ሁሉ ሄዶ ሂንዱ ፣ ቡዲስት ፣ ሙስሊም ፣ ክርስትያን ለመሄድ የክርስቲያን የመጨረሻ ቃላትን የበለጠ በቁም ነገር እንድንመለከት እና የሁሉም ብሄሮች ደቀመዛሙርት ጥሪ ነው ፡፡ ማጣቀሻዎች Bosch, David J. 1991 Transforming Mission. Maryknoll, NY: Orbis Books. Davey, Cyril J. 1980 Sadhu Sundar Singh. Kent, UK: STL Books. Gilliland, Dean S. 1998 “Context is Critical in Islampur Case.” Evangelical Missions Quarterly 34(4): 415-417. Hoefer, Herbert E. 2001 Churchless Christianity. Pasadena, CA: William Carey Library. Kraft, Charles H. 1996 Anthropology for Christian Witness. Maryknoll, NY: Orbis Books. Massey, Joshua. 2000 “God’s Amazing Diversity in Drawing Muslims to Christ.” International Journal of Frontier Missions 17 (1): 5-14.