Foundations for Christian Mission, Amharic Student Workbook

3 6 8 /

የ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሚ ሽ ን መ ሰ ረ ቶ ች

እንደገና የተወለደ ህዝብ (የቀጠለ)

የሁላችን ግኝት ያ የቡድን ውሳኔዎች የህብረተሰቡን የጋራ ህይወት ጠብቆ ወንዶች እና ሴቶች ያለ ማህበራዊ መፈናቀል ክርስትያን እንዲሆኑ ያስቻላቸው ሲሆን አብዛኛው ሰው ከክርስቲያን ያልሆነ እምነት ወደ ክርስትና እምነት የሄደበት እና ጥሩ መንገድ ነበር ፡፡ ለአራታችንም ፣ ሚስዮናውያን በጣም ከተሰጡት የምእራባዊያን ቤተክርስቲያን ክፍሎች ስለወጡ ግኝቱ አስቸጋሪ ነበር ፡፡ እውነተኛ ክርስቲያኖች በግለሰብ ደረጃ እና በከፍተኛ ወጪ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ ፣ እሱን የሚወዱ ፣ ቃሉን የሚታዘዙ እና የእርሱን ፈቃድ ለመፈፀም በሰባቱ ባህሮች ውስጥ ብቻቸውን የሚወጡ መሆናቸውን ተምረዋል። እነሱ “አንድ-በአንድ-በማዕበል-ላይ-ማዕበል” ትክክለኛ ፣ የተሻለው እና ብዙውን ጊዜ ወንዶች እና ሴቶች ክርስቲያን ለመሆን ብቸኛው መንገድ እንደሆነ ያምናሉ። . . . በ 1903 ውስጥ የኪይዘር ግኝት በተለመደው የተሳሳተ የጥፋተኝነት ውሳኔ ላይ መታየት አለበት ፡፡ አንድ ሰው “በማኅበራዊ መዋቅር ሙሉ በሙሉ” ወደ ክርስቶስ እንዲመጣ የተሻለው መንገድ መሆኑን ለማየት በዚያ አስተሳሰብ ውስጥ ሰበረ ፡፡ በእርግጥ እሱ ወዲያውኑ እንዲህ ዓይነቱን የሰዎች እንቅስቃሴ መንከባከብ ፣ ከመደበኛነት መጠበቅ ፣ በቃሉ መመገብ እና ክርስቲያናዊ አማራጮቹን በተከታታይ በመጠቀም ጠንካራ መሆን ያለበትን መንገድ ገለፀ ፡፡ ይህ የእርሱ ትልቅ አስተዋጽኦ ነው ፡፡ መጽሐፉ ለመረዳት ለሚፈልጉ ሁሉ በጣም አስፈላጊ ንባብ ነው ሀ) የጎሳ ክፍሎችን መገሰፅ ብዙ ሰዎች ክርስቲያን ለመሆን የሚያስችላቸው ድንቅ መንገድ ነው ፣ እና ለ) በእውነተኛ ክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ እውነተኛ ክርስቲያኖችን ያስገኛሉ ብሎ እንዴት ተግሣጽ እና ፍጹምነት ማድረግ እንደሚቻል - ሀ እውነተኛ ግብረ-ሰዶማዊ አንድነት ቤተክርስቲያን. ምክንያታዊው አሳቢ . . . የሰዎች እንቅስቃሴ በእውነት ማሽከርከር ጀመረ ፡፡ ወደ ውጭ ያሉት ጎሳዎች እና መንደሮች ክርስቲያኖቹ በከፍተኛ ሁኔታ ወደ ተሻለ ሁኔታ እንደተለወጡ ስላዩ በትክክል ክርስቲያን ለመሆን ጥሪ አቀረቡ ፡፡ የሰዎች እንቅስቃሴ የሚከሰትበት መሠረታዊ ምክንያት ይህ ነው ፡፡ የሰው ልጅ ከፍተኛ አስተዋይ ነው ፡፡ ደግሞም ሰው ሆሞ ሳፒየንስ ነው ፡፡ አዲሱ ስርዓት ፣ ቤተክርስቲያን በእውነቱ ከአሮጌው ስርዓት የተለየ እና የላቀ መሆኑን ሲመለከት ፣ ከዚያ በድርጅታዊ ውሳኔዎች ውስጥ ሆሞ ሳፒያን ወደ ክርስትና እምነት ይዛወራሉ ፡፡ የሰንሰለት ምላሹ በጎሳ ጨርቅ ውስጥ ያልፋል ፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን ይባዛሉ ፡፡ በአጠቃላይ በመጀመሪያዎቹ ቡድኖች ክርስቲያን ለመሆን የደረሰ የክርስትና ደረጃ ከፍ ባለ መጠን ተደማጭነታቸው የእነሱ ምሳሌ ነው ሊባል ይችላል ፡፡ ዓላማው አሳቢ የሆነው ኬይሴር ይህንን ተመለከተ ፡፡ . . . እውነተኛ ጉባኤ መፍጠር [ሌላኛው ምክንያት] የተሳሳተ ጥናት ተመራማሪዎች ከዚህ መጽሐፍ ትርፍ የሚያገኙበት ምክንያት ኬይሴር ከተለያዩ መንደሮች እና ጎሳዎች ወጥቶ የክርስቲያን ጉባኤ ለማቋቋም በሚስዮናዊው መብት እና ግዴታ ላይ የወሰነ መሆኑ ነው ፡፡ ይህን ሲል ግለሰቦችን እንደ የተለየ ጠጠር ወስዶ ቤተክርስቲያን በሚባል አዲስ ድርጅት ውስጥ ማቋቋም ማለት አይደለም ፡፡ ይልቁንም እሱ ማለት ጎሳ ወይም መንደር