Fundamentos de Liderazgo Cristiano, Guia del Mentor, MG07
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F U N D A M E N T O S D E L I D E R A Z G O C R I S T I A N O
tropezar, y yo no me indigno? [30] Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo que es de mi debilidad. La legitimación del ministerio de Pablo no vino a través del poder, los números, el dinero, la popularidad, o el éxito, sino del dolor, el sufrimiento y sacrificio. Para nosotros que pertenecemos al ministerio de Cristo, simplemente debemos afirmar que sólo cuando la muerte de Cristo obra en nosotros, nuestra vida obra en los demás. Este es el principio básico de todo ministerio, y será el principio de cada uno de nosotros, si escogemos someternos a la misión de Cristo. 2 Co. 4.7-12 - Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, [8] que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; [9] perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; [10] llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. [11] Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. [12] De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida. Será importante que explore el significado que tiene el ejercicio de la autoridad sobre un número importante de pastores e iglesias. Amedida que esta lección avanza, discuta con sus estudiantes las secciones sobre esta clase de autoridad. Se pueden cometer dos errores. Por un lado, podemos asumir que la autoridad cristiana es suave, demandando poco o nada; afirmando la libertad del cristiano como una norma. Por otro lado, podemos ejercer la autoridad cristiana como un señorío sobre otros, reservando todas las decisiones claves para el pastorado de la iglesia. Ninguna de estas representa verdaderamente la clase de liderazgo que Pablo y los apóstoles ejercitaron. Gerald Hawthorne habla de esto: Pablo no es el típico caso de autoridad netamente carismática, ya que aquellos que son netamente carismáticos dicen que es a ellos a quien la gente debe seguir, mientras que Pablo enfatiza que su
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introductorio al segmento 1
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