Fundamentos para las Misiones Cristianas, Guia del Mentor, MG04

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F U N D A M E N T O S P A R A L A S M I S I O N E S C R I S T I A N A S

• Las Escrituras definen varias causas de la pobreza, incluyendo desastres naturales y calamidades (por ej., hambrunas, sequías, tormentas, etc.), pereza personal y negligencia (por ej., malas decisiones, carácter inmoral, ocio, falta de ánimo, etc.), y opresión e injusticia de manos de los poderosos (por ej., maltratos, explotación, fraude al pagarles, etc.). En las Escrituras el término “pobre” está asociado con varios conceptos que son como sinónimos, entre ellos “viudas”, “huérfanos” y “forasteros”. • Los estándares del Dios del pacto de generosidad y trato justo a los pobres sirven como un testimonio de su corazón por ellos. Él hizo provisiones especiales para el cuidado de los pobres que fueron parte de las estipulaciones de la cosecha y el acopio en la Ley, y justicia en las cortes donde todos lo asuntos, medidas y transacciones debían hacerse con honestidad y rectitud. Los recursos del pueblo debían ser compartidos en el año Sabático, proveyéndose a los pobres una parte del producto de los campos y los viñedos. • El pueblo de Dios tenía prohibido cobrar intereses a los pobres, y fueron instruidos a pagar un salario justo y a tiempo por un día de trabajo (es decir, el salario debía pagarse en el mismo día sin opresión o fraude). Hospitalidad radical debía practicarse con los pobres (una “política de manos abiertas”) y se debían apartar recursos para ellos (es decir, ciertas porciones del diezmo y bienes para dárselos a los más necesitados y vulnerables dentro de la comunidad). Los pobres debían ser incluidos en todas las celebraciones, y en el año del Jubileo los pobres recuperaban sus propiedades, con provisiones hechas para quienes no tenían finanzas o que tenían muy pocas. • Las implicaciones de estos estándares para la comunidad del Dios del pacto son claras: El pueblo de Dios debía reflejar la identificación de Dios con los pobres en todas sus acciones, informados por su liberación de parte de Dios en el Éxodo, y debían demostrar el shalom del Señor en sus relaciones y tratos con otros.

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