Fundamentos para las Misiones Cristianas, Guia del Mentor, MG04

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F U N D A M E N T O S P A R A L A S M I S I O N E S C R I S T I A N A S

La Visión y Fundamentos Bíblicos para las Misiones Cristianas: Parte 2

Bienvenido a la Lección 2 de la Guía del Mentor, La Visión y Fundamento Bíblico para las Misiones Cristianas: Parte 2 . El enfoque general de esta lección será trazar la idea de la historia del romance divino y la guerra de las esferas, que son dos motivos principales de las Escrituras que dan un pleno y útil sentido a nuestro entendimiento de la misión. El concepto general de este módulo es que la misión nunca puede ser reducida a una clase de evangelización, un método de ministerio urbano, a un juego de servicios para satisfacer las necesidades de los demás. La misión incluye eso y otras variedades de testimonio y buenas obras, pero la misión esencialmente es una extensión del drama divino, del romance, guerra y promesa. Lo que estamos diciendo es que la verdadera misiología comienza con la historia de Dios en las Escrituras y su pueblo, con Dios y su creación y desde este punto de vista seguro, entonces empieza a formarse, impactar y dirigir nuestra actividad y carga misionera. La misión que comienza con esfuerzos humanos simplemente no es bíblica, en ningún sentido. Para que la misión sea inspirada por el Señor debe comenzar con el propósito del corazón y obra del Señor, la acción redentora que culmina en la persona y ministerio de Jesús de Nazaret. Cualquier cosa menos que esto, no es misión verdadera en lo absoluto. En un sentido, para entender la misión (o cualquier otro campo principal de teología y misiología) se debe conocer el inspirado uso de los escritores de la imagen, metáfora, símbolo e historia. A través del uso inspirado de la imaginación, los autores bíblicos nos dieron a conocer el plan y propósito de Dios. Nuestra habilidad para seguir sus pensamientos y razonamientos no sería posible si ignoramos el poder del cristiano (y bíblicamente informado) uso de la imaginación. C. Seerveld aclara este punto: El concepto cristiano bíblico de la imaginación distingue el imaginar del error de percepción, de imaginar y de ser un oráculo de la verdad. La actividad humana de la imaginación es muy distinta del sentir o del pensar, pero también es una actividad de buena fe relacionada con todo el funcionar humano. La imaginación es un don de Dios con el cual los humanos creen en las cosas. Con la habilidad de imaginación uno pretende y actúa ‘como si eso’ es tal cosa (por ej., Dios es una roca, Isa. 17.10; Cristo es un novio, Mat. 25.1–13). La imaginación humana es la fuente del conocimiento metafórico y de la alegría tan importante al estilo de vida de cada quien. La imaginación es con el fin de ser un elemental momento residual e importante en cada cosa que hacen los hijos adoptados por Dios. La imaginación se torna una maldición solamente si llega a ser un ejercicio de la vanidad.

1 Página 63 Introducción a la lección

~ C. Seerveld. “Imagination”. The New Dictionary of Theology . S. B. Ferguson, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000. p. 331.