God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

1 8 0 /

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

“পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্মে�র” উপর ডি�নো�োমি�নে�শনে�র বি�বৃৃ তি�গু লি�র উদাাহরণ (ক্ রমশ)

সম্ পূূ র্ণণ পবি�ত্রীীকরণ যীীশু র রক্ত দ্বাারাা প্রদাান করাা হয়, সম্পূূর্ণণ পবি� ত্ রকরণে�র পূূ র্ বে�ে অবি�লম্ বে� বি�শ্বাাস দ্বাারাা তৈ�রি� করাা হয়; এবংং এই কাাজ এবংং করু ণাার অবস্থাার সাাক্ষ্যয বহ ন করে� পবি� ত্র আত্মাা । এই অভি�জ্ ঞতাাটি তাার বি�ভি� ন্ন পর্যাা �য়কে� প্রতি�নি�ধি� ত্ব করে� এমন বি�ভি� ন্ন পদ দ্বাারাাও পরি�চি�ত, যে�মন “খ্রীীষ্টিয় পরি�পূূ র্ণণ তাা”, “নি�খুঁঁ�ত প্রে�ম”, “হৃদয়ে�র বি�শুদ্ধতাা”, “পবি� ত্র আত্মাার সাাথে� বাাপ্তি�ষ্ম”, “আশীীর্ াব া�দে�র পূূ র্ণণ তাা” এবংং “খ্রীীষ্টিয় পবি� ত্রতাা”। আমরাা বি�শ্বাাস করি� যে� একটি বি�শু দ্ধ হৃ দয় এবংং একটি পরি� ণত চরি�ত্রে�র মধ্যে�ে একটি চি�হ্নি�ত পাার্ থথ ক্যয রয়ে�ছে�। পুুরাাতন বি�ষয় টি একটি তাাত্ক্ষণি�ক সমগ্র পবি� ত্রকরণে�র ফলাাফলে�র মধ্যে�ে প্রাাপ্ত হয় ; পরে� রটি হল অনুু গ্রহে�র বৃৃ দ্ধি�র ফল। আমরাা বি�শ্বাাস করি� যে� সমগ্র শু চি�করণে�র অনুুগ্রহে�র মধ্যে�ে অনুুগ্রহে� বে�ড়ে� ওঠাার প্রে�রণাা অন্ তর্ ভুু� ক্ত রয়ে�ছে�। যাাইহো�োক , এই আবে�গ সচে�তনভাাবে� লাালন পাালন করাা উচি�ত, এবংং আধ্যাা�ত্মি�ক বি�কাাশে�র প্রয়ো�োজনী ীয়তাা এবংং প্রক্রি�য়াা এবংং চরি�ত্র এবংং ব্যযক্তি�ত্বে�র খ্রীীষ্টতুুল্যযতাার উন্নতি�র জন্যয সতর্কক মনো�োযো�োগ দে�ওয়াা উচি�ত। এই ধরনে�র উদ্দে�শ্যযমূূলক প্রচে�ষ্টাা ছাাড়াা একজনে� র সাাক্ষীী প্রতি�বন্ধীী হতে� পাারে� এবংং অনুুগ্রহ হতাাশ হয়ে� যে�তে� পাারে� এবংং শে�ষ পর্যন্য ত হাারি�য় ে� যে�তে� পাারে�। পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম শব্দটি ঈশ্বরে�র বাাক্যয থে�কে� নে�ওয়াা হয়ে�ছে� । যীীশু তাঁঁ�র জনসমক্ষে� পরি�চর্ যা া � শু রু করাার কি�ছুু সময় পূূ র্ বে�ে যো�োহ ন বাাপ্তাাইজক প্রথ ম এই শব্ দটি ব্যযবহাার করে�ছি�লে� ন। তি�নি� বলে�ছি�লে� ন, “তি�নি� [যীীশু ] তো�োমাাদে�র পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম দে�বে�ন” (মথি� ৩:১১)। তাঁঁ�র পাার্থি�িব পরি�চর্যাা �র উপসংংহাারে�, যীীশু যো�োহনে� র বি�বৃৃ তি� উল্লে�খ করে�ছে� ন (প্রে�রি�ত ১:৫); এবংং পি�ত র, কর্নেে� লি�য়াাসে�র বাাড়ি�র ঘটনাা সম্ পর্কে�ে বি�ব রণ দে�বাার সময়, বি�বৃৃ তি�টির পুু নরাাবৃৃত্তি� করে�ছি�লে� ন (প্ রে�রি�ত ১১:১৬)। আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম (এখাানে� বাাপ্তি�ষ্ম হি�সাাবে�ও উল্লে�খ করাা হয়ে�ছে� ) নতুু ন জন্মে�র পরবর্তীী বি�ষয় এবংং এটি নতুুন জন্ ম থে�কে� আলাাদাা। ঈশ্বরে�র বাাক্যয স্ পষ্ট করে� যে� একটি অভি�জ্ ঞতাা আছে� যে�খাানে� পবি� ত্র আত্মাা বি�শ্বাাসীীদে�রকে� খ্রীীষ্টে�র দে�হে� বাাপ্তি�ষ্ম দে�ন (১ করি� ন্থীীয় ১২:১৩), এবংং সে�ই অভি�জ্ ঞতাা রয়ে�ছে� যখ ন খ্রীীষ্ট বি�শ্বাাসীীদে�রকে� পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম দে�ন (মথি� ৩:১১)। এগু লি� একই অভি�জ্ ঞতাার উল্লে�খ করতে� পাারে� নাা কাারণ যে� প্রতি�নি�ধি� বাাপ্তি�ষ্ম দে�য় এবংং যে� উপাাদাানটিতে� প্রাার্থীী বাাপ্তি�ষ্ম নে�য় তাা প্রতি� টি ক্ষে�ত্রে�ই আলাাদাা। অভি�জ্ ঞতাার স্বাাতন্ত্র্যয বি�ভি� ন্ন জাায়গাায় চি�ত্রি�ত করাা হয়ে�ছে� । ইফি�সীীয় শি�ষ্যযদে�র ঘটনাা একটি উদাাহরণ। তাারাা শু ধুুমাাত্র যো�োহনে� র বাাপ্তি�ষ্মে�র অভি�জ্ ঞতাা লাাভ করে�ছে� বলাার পরে� (প্রে�রি�ত ১৯:৩), পৌ�ৌল ব্যাা�খ্যাা� করে�ছি�লে� ন যে� তাাদে�র খ্রীীষ্ট যীীশু তে� বি�শ্বাাস করতে� হবে� । তাারপর এই শি�ষ্যযরাা জলে� বাাপ্তি�ষ্ম নি�ল, এরপর পৌ�ৌল তাাদে�র উপর হস্তাার্পপ ণ করলে�ন এবংং পবি� ত্র আত্মাা অ্ যাা�সে�ম্ বলীী অফ্ গড্্ দ্ যাা� ইনি�শি�য়াাল ফি�সি�কাাল এভি�ডে�ন্স অফ্ দ্ যাা� ব্ যাা�পটিস্ ম ইন দ্ যাা� হো�োলি� স্পি�রি� ট, http://ag.org/top/position_papers/0000_index.cfm

একাাধি�ক প র্যাা �য়ে�র দৃৃ ষ্টিভঙ্গীী – পে� ন্ টিকস্টাাল মন্ ডলীী