God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 2 3 5

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

পুু ত্রে�র মধ্যে�ে আত্মাা ররয়ে�ছে� : এবংং পি�তাা পুু ত্র এবংং আত্মাায় আছে�ন, কি�ন্তু তাাদে�র মধ্যে�ে কো�োনও মি�লন বাা বি�ভ্রাান্তি� নে�ই৷ ~ দম্মে�শকে�র সাাধুু যো�োহ ন। নাাইসি�ন অ্ যাা�ন্ড পো�োষ্ট - নাাইসি�ন ফাাদাার্সস , সি�রি�জ – ২ “এক্ সপো�োশি �সন অফ্ দ্ যাা� অর্ থো�ো �ডক্স ফে�ইথ,” ১.১৪ এইভাাবে� ত্রি�ত্ববাাদীী সম্পর্কে�ে র ঐক্যয এবংং বৈ�চি�ত্র্যযকে� “প্রে�মে�র ঐশ্বরি�ক নৃৃত্যয” হি�সাাবে� যথাাযথ ভাাবে� বর্ ণ ণনাা করাা হয়ে�ছে� এবংং “প্রে�মে� র বন্ধন” হি�সাাবে� পবি� ত্র আত্মাার ভূূ মি�কাা সম্ পর্কে�ে অগাাস্টি�নে�র অন্তর্� দৃৃষ্টি এই সাাদৃৃ শ্যে�ের শক্তি�কে� শক্তি�শাালীী করে� । ঈশ্বরে�র আত্মাাকে� উপাাসনাা ও মহি�মাান্বি�ত করাার ভি�ত্তি�গত মতবাাদি�ক প্রতি� রক্ষাা সে�ন্ট বে�সি�লে� র (৩২৯-৩৭৯ খ্রীীষ্টাাব্ দ) অন দ্যয হো�োলি� স্পি�রি� ট-এ পাাওয়াা যাায় । মি�লাার্ডড জে� এরি�কসন তাার বই, গড ইন থ্রি� পাারসন: এ কনটে�ম্ পরাারি� ইন্টাারপ্রি�টে�শ ন অফ দ্যয ট্ রিনি�টি-তে� , আমাাদে�র মনে� করি�য়ে� দে�য় যে� পবি� ত্র আত্মাার উপাাসনাা সম্পর্কে�ে প্রশ্নটি একটি বৃৃহত্তর ত্রি�ত্ববাাদীী প্রশ্নে�র অংংশ: আমাাদে�র কি� কে�বল পি�তাার কাাছে� প্রাার্থথ নাা করাা উচি�ত বাা উপাাসনাা করাা উচি�ত? সমস্ত প্রাার্থথ নাা এবংং উপাাসনাা কি� শে�ষ পর্যন্য ত এক ত্রি�ত্ব ঈশ্বরে�র দি�কে� পরি�চাালি�ত হয় (তি�নজনে� র মধ্যে�ে যে�ই ব্যযক্তি�কে� সম্বো�োধন করাা হো�োক নাা কে�ন)? খুুব দ্রুত, মন্ ডলীী এই উপসংংহাারে� পৌঁ �ঁছ� ে�ছি�ল যে� ঈশ্বরে�র বাাক্ যয দ্বাারাা যীীশু কে� প্রভুু হি�সাাবে� উপাাসনাা করাার নি�র্ দে�ে শ দে�ওয়াা হয়ে�ছি�ল (মথি� ২১:১৫-১৬; যো�োহ ন ২০:২৮; প্রকাাশি�ত বাাক্যয ১:৫-৬, ৫:৮ ১৪) এবংং তাঁঁ�র কাাছে� প্রাার্থথ নাা (প্রে�রি�ত ৭:৫৯; রো�োমীীয় ১০:১৩; ১ করি� ন্থীীয় ১:২) করতে� বলাা হয়ে�ছি�ল । যে�হে�তুু যীীশু আমাাদে�র কাাছে� পবি� ত্র আত্মাা পাাঠাান তাঁঁ�র নি�জে�র মতো�ো “অন্যয একজ ন প্যাা�রাাক্লে�ট” হতে� এবংং যে�হে�তুু এটি শু ধুুমাাত্র পবি� ত্র আত্মাার পরি�চর্যাা � যাা আমাাদে�রকে� সত্যয উপাাসনাা (১ করি� ন্থীীয় ১২:৩) এবংং প্রাার্থথ নাা (রো�োমীীয় ৮:২৮) করতে� দে�য় । মন্ ডলীী যুু ক্তি� দি�য়ে�ছি�ল যে� পবি� ত্র আত্মাার প্রাার্থথ নাা এবংং উপাাসনাা ছি�ল আমাাদে�র জীীবনে� খ্রীীষ্টে�র উপস্থি�তি� হওয়াার জন্ যয তাার “পাাশাাপাাশি� আসাার” মি�শনে�র একটি স্বাাভাাবি�ক প্রতি�ক্রি�য়াা। শে�ষ পর্যন্য ত, খ্রীীষ্টিয় ধর্মমতত্ত্ব নি�শ্চি�ত হয়ে�ছে� যে� ত্রি�ত্ব-ঈশ্বরে�র একতাা দাাবি� করে� যে� আমরাা আমাাদে�র উপাাসনাাকে� আমরাা যে�ন বি�ভক্ত নাা করি� বরংং সমগ্র ঈশ্বরকে� প্রশংংসাা, উপাাসনাা এবংং শ্রদ্ধাার সাাথে� সাাড়াা দি�ই। “পবি� ত্র, পবি� ত্র, পবি� ত্র! করু ণাাময় এবংং পরাাক্রমশাালীী; ঈশ্বর তি�ন ব্যযক্তি�র মধ্যে�ে, ধন্যয ত্রি�ত্ব ঈশ্বর (ট্রিনি�টি)”।

 19 পৃৃ ষ্ঠাা 31 রূ পরে�খাা পয়ে�ন্ ট IV-A

এসো�ো সর্ বব শক্তি�মাান রাাজাা একটি ভাাল উদাাহরণ যাা প্রথ ম স্ তবকে� ঈশ্বর পি�তাার উপাাসনাা, দ্বি�তীীয় স্ তবক ঈশ্বর পুু ত্রে�র উপাাসনাা, তৃৃ তীীয় স্ তবক ঈশ্বর আত্মাার উপাাসনাা এবংং শে�ষ স্ তবকে� পবি� ত্ র ত্রি�ত্ব ঈশ্বরে�র আরাাধনাাকে� কে�ন্দ্র করে� লে�খাা হয়ে�ছে� ।

 20 পৃৃ ষ্ঠাা 32 রূ পরে�খাা পয়ে�ন্ ট IV-B-3