God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

2 3 8 /

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

জন ক্ যাা�লভি�ন নি�ম্নলি�খি�ত পদ্ধতি�তে� ত্রি�ত্ব-ঈশ্বরে�র সদস্যযদে�র মধ্যে�ে পাার্থথ ক্যয করতে� মন্ডলীীর প্রাাচীীন ধর্মমতত্ত্ ববি�দদে�র অনুু সরণ করে� ন: এই পাার্থথ ক্যযটি হল , যে� পি�তাাকে� কর্মে�ে র সূূচনাা, সমস্ত কি�ছুু র উৎপত্তি� ও উৎস বলাা হয় ; পুুত্রকে� প্রজ্ঞাা এবংং পরাামর্শশ , এবংং কর্মে�ে র ব্যযবস্থাা, যে�খা ানে� কর্মে�ে র শক্তি� এবংং কাার্ যযক াারি�তাা আত্ মাাকে� বরা াদ্ দ করাা হয় [উব্দ্যযক্তি� আমাার]। ~ ইনস্টি�টিউট, I.xiii.১৮. যে�খাানে� তি�নজন ব্যযক্তি�ই ঈশ্বরে�র দ্বাারাা গৃৃহীীত প্রতি� টি কর্ মে�ে মৌ�ৌলি�ক ভাাবে� একত্রি�ত , আমরাা প্ রতি� টি কর্মের�ে ভি�ত্তি� হি�সাাবে� পি�তাা ঈশ্বরে�র কথাা বলতে� পাারি�, ঈশ্বর পুু ত্রকে� (লো�োগো�োস) প্রতি� টি কর্ মের�ে আদে�শ দাাতাা হি�সাাবে�, এবংং ঈশ্বর আত্মাা শক্তি�শাালীীভাাবে� প্রতি� টি ক্রি�য়াা সম্ পাাদন করে� ন। কাাজে�ই ঈশ্বরে�র শক্তি� হি�সে�বে� আত্মাার পুুরাাতন নি�য়মে� র দৃৃষ্টিভঙ্গি� নতুুন নি�য়মে� র সম্পূূর্ণণ ত্রি�ত্ববাাদীী ধর্মমতত্ত্বে� প্রাাপ্ত আত্মাার ভূূ মি�কাার সঙ্গে� সম্ পূূ র্ণণ সাামঞ্ জস্ যযপূূ র্ণণ । দ্রষ্টব্যয: যখ ন আমরাা ত্রি�ত্ব ঈশ্বরে�র প্রতি� টি ব্যযক্তি�ত্বে�র কাার্ ায া�বলীী সম্ পর্কে�ে কথাা বলি� তখ ন আমরাা “ত্রি�ত্ব ঈশ্বরে�র অর্থথ নৈ�তি�ক মতবাাদ” (অর্ থা া�ৎ পি�তাা, পুুত্র এবংং আত্মাা তাাদে�র সৃৃষ্টির প্রতি� যে� উপাায়ে� কাাজ করে� ) সম্পর্কে�ে কথাা বলি� যাা “ত্রি�ত্ব ঈশ্বরে�র অন্টো�োলজি�ক্যাা�ল মতবাাদ”-এর বি�পরী ীত। (অর্থা া�ৎ যে� উপাায়ে� পি�তাা, পুু ত্র এবংং আত্মাা বি�দ্যযমাান—অর্থা া�ৎ, পি�তাা সর্বব দাা জন্মদা ান করে� ন [উৎপাাদন], পুু ত্র সর্ বব দাা জন্ মগ্রহণ করে� ন, এবংং আত্মাা সর্ বব দাা অগ্রসর হন)। বাাইবে�লে� কপো�োতে� র চি�ত্রকল্পে�র সবচে�য়ে� আকর্ ষ ষণীীয় চে�হাারাাটি বাাপ্তি�ষ্মমূূলক বর্ ণ ণনাার অন্তর্গগত যে�খাানে� ঈশ্বরে�র আত্মাা “একটি কপো�োতে� র মতো�ো” স্বর্গগ থে�কে� নে�মে� আসে�ন (মথি� ৩:১৬)... একজ ন ব্যযক্তি� সম্ভবত আদি�পুুস্তক ১:২ পদ সম্পর্কে�ে চি�ন্ তাা করতে� পাারে�, যে�খাানে� ঈশ্বরে�র আত্মাা, জল , এবংং একটি পাাখি�র মূূর্তি�ি পুুনরাাবৃৃত্ত হয় (মে�রহে�পে� ট (m e rahepet) = “সরাানো�ো” বাা “উপরে� অবস্থাান করাা” একটি পক্ষীী সম্বন্ধীীয় চি�ত্র, দ্বি�তীীয় বি�ব রণ ৩২:১১)। তাালমুু দ (b. হগইয় ১৫ক) সৃৃ ষ্টির সময় জলে� র উপর আত্মাার শাান্ত অবস্থাানকে� একটি কপো�োতে� র ডাানাা ঝাাপটাানো�োর সাাথে� তুু লনাা করে� , এবংং ৪!৫২১, এ ডে�ড সি� স্ক্রো�োল ফ্র্যাা�গমে�ন্ট, আদি�পুু স্তক ১:২-এর ভবি�ষ্যযতে�র শি�ক্ষাার একটি পুু নঃঃপ্রয়ো�োগ প্রদাান করে� : আত্মাা শে�ষ দি�নে� সাাধুুদে�র উপরে� ঘো�োরাাফে�রাা করবে�। তাাই বাাপ্তি�স্মে� কপো�োতে� র আগমন থে�কে� আপাাতদৃৃ ষ্টিতে� বো�োঝাায় যে� যীীশু নতুুন সৃৃষ্টি নি�য়ে� আসে�ন। ~লে�ল্ যাা�ন্ড রাাইকে�ন, জে�মস সি�. উইলহয়ে� ট এবংং ট্রে�ম্ পাার লংংম্ যাা�ন তৃৃ তীীয় , সাাধাারণ সংংস্করণ. “কপো�োত ।” ডি�কশনাারি� অফ্ বি�ব্লি�কাাল ইমে�জাারি�। ডাাউনাার্সস গ্রো�োভ, আইএল/লি�সে�স্ টাার, ইংংল্ যাা�ন্ড: ইন্টাারভাার্সি�িটি প্রে�স, ১৯৯৮। পৃৃ ষ্ঠাা – ২১৭।

 23 পৃৃ ষ্ঠাা 35 রূ পরে�খাা পয়ে�ন্ ট II-B-2

 24 পৃৃ ষ্ঠাা 39 রূ পরে�খাা পয়ে�ন্ ট III-B-2-d