God the Son, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 1 7 9

ঈশ্বর পুুত্র

পরম্ পরাা (ক্ রমশ)

ঈশ্বর তাঁঁ�র উদ্ধাারকাারীী কাাজটিকে� সে�ই সকল মাানুুষদে�র কাাছে� প্রকাাশ করে�ছে� ন যাারাা তাঁঁ�র প্রতাাপে�র প্রত্যযক্ষদর্শীী হি�সে�বে� সাাক্ষ্যয দে�বে�ন, প্রথমে� ইস্রাায়ে�লে� , এবংং অবশে�ষে� মসীীহ যীীশু খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে। এই সাাক্ষ্যযটি সকল সময়, ও সকল স্থাানে�র সকল মাানুু ষদে�র জন্ যয বাাধি�ত। এটি হল কর্তৃৃ� ত্বমূূ লক পরম্ পরাা যাার দ্বাারাা বাাকি� সকল পরম্ পরাাগু লি�কে� বি�চাার করাা হয়ে� থাাকে�।

২। মহাান পরম্ পরাা: সর্ ব বজনীীন কাাউন্সি�ল ও তাাদে�র ধর্ ম মবি�শ্ বাাস ২ যাা সর্ ত্বব র, সবসময় এবংং সকলে� র দ্বাারাা বি�শ্বাাস করাা হয়ে�ছে� ।

২ এই দস্তাবেজে র অন্তিমে পরিশি ষ্ট খ দেখু ন, “মহান পরম্ পরার সংজ্ঞা”

~ ভি�ন্সে�ন্ ট অফ লে�রি� ন্স

এই মহাান পরম্ পরাা হল মণ্ ডলীীর কে�ন্দ্রীীয় মতবাাদ। এটি মণ্ ডলীীর শি�ক্ষাাকে� প্রতি�নি�ধি� ত্ব করে� , যে�মন ভাাবে� মণ্ডলীী কর্তৃৃ� ত্বমূূলক পরম্ পরাাকে� (শাাস্ত্রকে�) বুুঝে�ছে� , এবংং সে�ই সত্যযগু লি�কে� সাারাং�ংশ করে� যাা সকল যুুগে�র খ্রীীষ্টিয় বি�শ্বাাসীীরাা স্বীীকাার করে�ছে� ও বি�শ্বাাস করে�ছে� । এই মতবাাদমূূলক বি�বৃৃ তি�গু লি�কে� সমস্ত মণ্ডলীী (ক্ যাা�থো�োলি�ক , অর্থো�ো �ডক্স, এবংং প্রটে�স্টাান্টরাা) তাাদে�র সম্মতি� জাানি�য়ে� থাাকে�। মণ্ ডলীীর আরাাধনাা ও ঈশ্ বরতত্ত্ব বি�ষয় গু লি� এই মূূ ল মতবাাদকে� প্ রতি� ফলি�ত করে� , যাা যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব ও কাাজে�র মধ্যে�ে তাাদে�র পূূর্ণণ তাা খুঁঁ� জে� পাায়। প্রাাচীীন সময়কাাল থে�কে� , খ্রীীষ্টিয় বি�শ্বাাসীীরাা ঈশ্বরে�র প্রতি� তাাদে�র ভক্তি�কে� একটি বাাৎসরি�ক আরাাধনাার পদ্ ধতি�তে� ব্যযক্ ত করে� এসে�ছে�, যাা খ্রীীষ্টে�র জীীবনে� র ঘটনাাগু লি�কে� সাারাং�ংশ করে� ও পুু নরাায় কাার্ কযয াারীী করে� তো�োলে� । প্রে�সবি�টে�রি�য়াান চাার্চচ -এর (মাার্কি�িন যুুক্তরাাষ্ট্র) কাাছে� ২৫ লক্ষ সদস্যয, ১১,২০০টি মণ্ডলীী এবংং ২১,০০০ নি�যুুক্ত করাা পরি�চর্যাা �কাারীীরাা রয়ে�ছে� ন। প্রে�সবি�টে�রি�য়াানদে�র ইতি�হাাস ১৬ শতাাব্দীী ও প্রটে�স্টাান্ট রে�ফরমে�শন থে�কে� আসে�। আমাাদে�র ঐতি�হ্যয, এবংং আমাাদে�র বি�শ্বাাসে�র অধি�কাংং�শ, শু রু হয়ে�ছে� ফরাাসীী উকি�ল জন ক্ যাা�লভি�নে�র থে�কে� (১৫০৯ – ১৫৬৪), যাার লে�খাাগু লি� সে�ই সকল রি�ফরমড্্ চি�ন্তাাধাারাাগু লি�কে� একত্র করে�ছি�ল , যাা তাারও আগে� থে�কে� এসে�ছি�ল । ~ দ্ যাা� প্রে�সবি�টে�রি�য়াান চাার্চচ (মাার্কি�িন যুু ক্তরাাষ্ট্র) খ্ রীীষ্ টবি�শ্ বাাসীীরাা যীীশু খ্ রীীষ্ টে�তে� তাাদে�র বি�শ্ বাাসকে� বি�ভি� ন্ ন ভাাবে� ও বি�ভি� ন্ ন আন্ দো�োলন ও পরম্ পরাার মধ্যে�ে দি�য়ে� ব্যযক্ ত করে�ছে� যাা কর্তৃৃ� ত্বমূূ লক পরম্ পরাা ও মহাান পরম্ পরাাকে� আলি�ঙ্ গন করে� ও ব্যযক্ ত করে� অনন্যয উপাায়ে�। যে�মন উদাাহরণ, ক্ যাা�থো�োলি�ক আন্দো�োলন বে�নে�ডি�ক্ট, ফ্ র্যাা�ন্সি�স, অথবাা ডমি�নি�কে�র মতো�ো মাানুুষদে�র ঘি�রে� গড়ে� উঠে�ছি�ল , এবংং প্রটে�স্টাান্ট আন্দো�োলন

৩ এমনকি প্ রটেস্ টান্ টদে র মধ্্ যযে সবচেয়ে কট্ টর মানুষে রা (অ্্ যযানাব্্ যযাপ্ টিস্ট) যারা এই ধর্্মবিশ্বাসগু লিকে বিশ্ বাসে র মতব াদমূলক নির্্ দদ েশ হিসেবে মানতে সবচেয়ে বেশি অরাজি ছিলে ন, তারাও এই ধর্্মবিশ্বাসে র মধ্্ যযে সবচেয়ে মৌ�ৌলিক বিষয় গুলি র সাথে একমত ছিলে ন। “তারা প্রেরিতদে র ধর্্মবিশ্বাসকে ধারণ করেছিল – যে টাকে তারা বলত ‘বিশ্ বা স’, Der Glaube, যে মন অধিক াংশ লো�োকে রা বলে থাকত ”। দেখু ন জন হাওয়় ার্্ড ইয়ো�োড ারে র -এর লেখ া প্রিফে স টু থি ওলজি : খ্রিস্্টটোলজি অ্্যযান্ড থি ওলজিক াল মেথড । গ্র্ যান্ ড র‍্যাপিড স্‌: ব্রাযজ প্রেস, ২০০২, পৃষ্ঠা ২২২-২২৩

৩। নি�র্দি�িষ্ ট মণ্ ডলীীগু লি�র পরম্ পরাা: ডি�নো�োমি�নে�শন ও শৃৃ ঙ্ খলাাগু লি�র প্ রতি�ষ্ঠাাতাা