God the Son, Bengali-Standard Student Workbook

1 7 2 /

ঈশ্বর পুুত্র

ব ক সে�ই

ম্ ম ম সকল আর কখ নও স্ মরণে� আনি�ব

ব বস্বাাদ (কল ১:১২; যাাকো�োব ১:১৮; ১ পি�ত র ২:৯; প্রকাাশি�ত

া া�দ করি�বে� ন, এবংং আমি� তো�োমাার মধ্যয হইতে� রো�োগ দূূ র করি�ব । -

ক ক ১৩:১০; প্রে�রি� ত্ ১:৮; ৮:৪,১২; ১৩:১-৩; ২৫:২০; ২৮:৩০-৩১)

থ ভাাবে� অংংশগ্রহণ করাা হয়ে� থাাকে�, সুু তরাং�ং, এটি একটি সম্প্রদাায় যে�খাানে� এইগু লি� রয়ে�ছে� :

পরি�শি�ষ্ট ১০ ঈশ্বরে�র রাাজ্ যয ও মণ্ ডলীীর ঈশ্বরতত্ত্ব মতবাাদে�র একটি রূ পরে�খাা দি� আরবাান মি�নি�স্ট্রি�জ ইন্সটিটিউট একমাাত্ র, প্ রকৃৃ ত, পরাাৎপর, এবংং ত্ রি�ত্বঈশ্ বরে� র, সদাাপ্ রভুু ঈশ্বরে� র, যি�হো�োবাার, ঈশ্বর পি�তাা, পুু ত্র, ও পবি� ত্র আত্মাার রাাজত্ ব পি�তাা প্রে�ম – ১ যো�োহ ন ৪:৮ স্ বর্ গ গ ও পৃৃ থি�বী ী, এবংং সকল দৃৃ শ্যযমাান ও অদৃৃ শ্যয বস্তুর সৃৃ ষ্টিকর্ ত া া� পুু ত্ র বি�শ্বাাস – ইব্রীীয় ১২:২ ভাাববাাদীী, যাাজক , এবংং রাাজাা পবি� ত্র আত্মাা প্রত্ যাা�শাা – রো�োমীীয় ১৫:১৩ মণ্ ডলীীর প্রভুু সৃৃ ষ্ টি সকল কি�ছুু ই ঈশ্বরে�র সৃৃ জনশীীল ক্রি�য়াাকলাাপে�র কাারণে�ই অস্তি�ত্বে� এসে�ছে� রাাজ্ যয ঈশ্বরে�র রাাজত্ব তাঁঁ�র পুু ত্র, মসীীহ যীীশু র রাাজত্বে�র মধ্যে�ে দি�য়ে� প্রকাাশ পে�য়ে�ছে� মণ্ ডলীী একমাাত্র, পবি� ত্র, প্রে�রি�তদে �র দ্বাারাা স্থাাপি�ত সম্প্রদাায় যাা ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের সাাক্ষীী (প্রে�রি� ত্ ২৮:৩১) এবংং পূূ র্ বাাক্যয ১:৬) হি�সে�বে� কাাজ করে� । রো�োমী ীয় ৮:১৮-২১  কাারণ আমাার মীীমাং�ংসাা এই, আমাাদে�র প্রতি� যে� প্রতাাপ প্রকাাশি�ত হইবে�, তাাহাার সঙ্গে� এই বর্ ত ত মাান কাালে�র দুঃঃ�খভো�োগ তুু লনাার যো�োগ্ যয নয় । [19] কে�ননাা সৃৃ ষ্টির ঐকাান্তি�কীী প্রতীীক্ষাা ঈশ্বরে�র পুু ত্রগণে�র প্রকাাশপ্রাাপ্তি�র অপে�ক্ ষাা করি�তে�ছে� । [20] কাারণ সৃৃ ষ্টি অসাারতাার বশীীকৃৃ ত হইল, স্বইচ্ছাায় যে� হইল, তাাহাা নয় , কি�ন্তু বশীীকর্ ত্ তাা�র নি�মি�ত্ত; [21] এই প্রত্ যাা�শাায় হইল যে�, সৃৃ ষ্টি নি�জে�ও ক্ ষয়ে�র দাাসত্ব হইতে� মুু ক্ ত হইয়াা ঈশ্বরে�র সন্তাানগণে�র প্রতাাপে�র স্বাাধীীনতাা পাাইবে�। প্ রকাাশি�ত বাাক্ যয ২১:১-৫  গ গ হইতে�, ঈশ্বরে�র নি�কট মুুক্ তি� (দাাসত্ ব) যীীশু তাাহাাদি�গকে� উত্তর করি�লে� ন, ‘সত্যয, সত্যয, আমি� তো�োমাাদি�গকে� বলি�তে�ছি� , যে� কে�হ পাাপাাচরণ করে� , সে� পাাপে�র দাাস। আর দাাস বাাটীতে� চি�রকাাল থাাকে� নাা; পুু ত্র চি�রকাাল থাাকে�ন। অতএব পুু ত্র যদি� তো�োমাাদি�গকে� স্বাাধীীন করে� ন, তবে� তো�োমরাা প্রকৃৃ তরূ পে� স্বাাধীীন হইবে�। - যো�োহ ন ৮:৩৪-৩৬ সম্ পূূ র্ণণতাা (অসুু স্ থতাা) কি�ন্তু তি�নি� আমাাদে�র অধর্ম্মে� ে র নি�মি�ত্ত বি�দ্ধ, আমাাদে�র অপরাাধে�র নি�মি�ত্ত চূূর্ ণ ণ হইলে�ন; আমাাদে�র শাান্তি�জনক শাাস্তি� তাঁঁ�হাার উপরে� বর্ত্ তি� ি ল, এবংং তাঁঁ�হাার ক্ ষত সকল দ্বাারাা আমাাদে�র আরো�োগ্যয হইল। - যি�শাাইয় ৫৩:৫ মণ্ ডলীী হল একটি সম্প্রদাায় যে�খাানে� প্রভুু র ভো�োজে� যথাার্থ ন্ যাা�য়

লন - কে�ননাা তি�নি� ই আমাাদে�র সন্ধি�; তি�নি� উভয় কে� এক করি�য় াাছে�ন, এবংং মধ্যযবর্ত্তীী বি�চ্ছে�দে �র ভি�ত্তি� ভাাঙ্গি�য়াা ফে�লি�য় াাছে�ন, শত্ রুতাাকে�, বি�ধি�ব দ্ ধ আজ্ঞাাকলাাপরূ প ব্যযবস্থাাকে�, নি�জ মাং�ংসে� লুু প্ ত করি�য় াাছে�ন; যে�ন উভয় কে� আপনাাতে� একই নূূ তন মনুু ষ্যযরূ পে� সৃৃ ষ্টি করে� ন, এইরূ পে� সন্ধি� করে� ন; এবংং ক্ রুুশে� শত্ রুতাাকে� বধ-করণ পূূ র্ব্ব ক্ রুুশ দ্বাারাা এক দে�হে� ঈশ্বরে�র সহি�ত উভয় পক্ষে�র মি�লন করি�য় াা দে�ন। আর তি�নি� আসি�য়াা “দূূ রবর্ত্তীী” যে� তো�োমরাা, তো�োমাাদে�র কাাছে� “সন্ধি�র, ও নি�কটবর্ত্তীীদে�র কাাছে�ও সন্ধি�র” সুু সমাাচাার জাানাাইয়াাছে�ন। কে�ননাা তাঁঁ�হাারই দ্বাারাা আমরাা উভয় পক্ষে�র লো�োক এক আত্মাায় পি�তাার নি�কটে� উপস্থি�ত হইবাার ক্ ষমতাা পাাইয়াাছি�। - ইফি� ২:১৪-১৮ (দে�খুু ন, যাাত্রাা ২৩:৪-৯; লে�বীীয় ১৯:৩৪; দ্বি�তীীয় বি�ব রণ ১০:১৮-১৯; যি�হি�ষ্ কে�ল ২২:২৯; মীীখাা ৬:৮; ২ করি� ৫:১৬-২১)

মণ্ ডলীী হল প্রে�রি�তদে �র দ্বাারাা স্থাাপি�ত একটি সম্প্রদাায়, যে�খাানে� ঈশ্বরে�র বাাক্যযকে� সঠি�ক ভাাবে� প্রচাার করাা হয় , এবংং সে�ই কাারণে�, এটি একটি সম্প্রদাায় যে�খাানে� এইগু লি� রয়ে�ছে� : আহ্ বাান - স্বাাধীীনতাার নি�মি�ত্ তই খ্রীীষ্ ট আমাাদি�গকে� স্বাাধীীন করি�য় াাছে�ন; অতএব তো�োমরাা স্থি�র থাাক, এবংং দাাসত্ বযোঁ �ঁ�য় াালি�তে� আর বদ্ ধ হইও নাা। - গাালাাতীীয় ৫:১ (দে�খুু ন, রো�োমীীয় ৮:২৮-৩০; ১ করি� ১:২৬-৩১; ইফি� ১:১৮; ২ থি�ষ ২:১৩-১৪; যি�হূূ দাা ১:১) আরাাধনাা - তো�োমরাা আপনাাদে�র ঈশ্বর সদাাপ্রভুু র সে�বাা করি� ও; তাাহাাতে� তি�নি� তো�োমাার অন্নজলে� আশীীর্ব্ব

যাাত্রাা ২৩:২৫ (দে�খুু ন, গীীত ১৪৭:১-৩; ইব্রীীয় ১২:২৮; কল ৩:১৬; প্রকাা ১৫:৩-৪; ১৯:৫) চুুক্ তি� - আর পবি� ত্র আত্মাাও আমাাদে�র কাাছে� সাাক্ষ্যয দি�তে�ছে� ন, কাারণ অগ্রে� তি�নি� বলে� ন, “সে�ই কাালে�র পর, প্রভুু কহে� ন, আমি� তাাহাাদে�র সহি�ত এই নি�য় ম স্থি�র করি�ব , আমি� তাাহাাদে�র হৃ দয়ে� আমাার ব্যযবস্থাা দি�ব, আর তাাহাাদে�র চি�ত্তে� তাাহাা লি�খি�ব ,” তৎপরে� তি�নি� বলে� ন, “এবংং তাাহাাদে�র পাাপ ও অধর্ নাা।” – ইব্রীীয় ১০:১৫-১৭ (দে�খুু ন, যি�শাা ৫৪:১০-১৭; যি�হি�ষ্কে�ল ৩৪:২৫-৩১; ৩৭:২৬-২৭; মাালাাখি� ২:৪-৫; লূূ ক ২২:২০; ২ করি� ৩:৬; কল ৩:১৫; ইব্রীীয় ৮:৭-১৩; ১২:২২-২৪; ১৩:২০-২১) উপস্থি�তি� - তাঁঁ�হাাতে� আত্মাাতে� ঈশ্বরে�র আবাাস হইবাার নি�মি�ত্ত তো�োমাাদি�গকে�ও এক সঙ্গে� গাঁঁ�থি�য়াা তো�োলাা হইতে�ছে� । - ইফি� ২:২২ (দে�খুু ন, যাাত্রাা ৪০:৩৪-৩৮; যি�হি�ষ্কে�ল ৪৮:৩৫; মথি� ১৮:১৮-২০) মণ্ ডলীী হল একটি পবি� ত্র সম্প্রদাায় যে�খাানে� সঠি�ক ভাাবে� অনুু শাাসন করাা হয়ে� থাাকে�, সুু তরাং�ং, এটি এমন একটি সম্প্রদাায় যে�খাানে� এইগু লি� রয়ে�ছে� : পুু নর্ মি� ি

কষ্টভো�োগ - অতএব খ্রীীষ্ট মাং�ংসে� দুঃঃ�খভো�োগ করি�য় াাছে�ন বলি�য় াা তো�োমরাাও সে�ই ভাাবে� আপনাাদি�গকে� সজ্ জীীভূূ ত কর—কে�ননাা মাং�ংসে� যাাহাার দুঃঃ�খভো�োগ হইয়াাছে�, সে� পাাপ হইতে� বি�রত হইয়াাছে�— যে�ন আর মনুু ষ্যযদে�র অভি�লাাষে� নয় , কি�ন্তু ঈশ্বরে�র ইচ্ছাায় মাং�ংসবাাসে�র অবশি�ষ্ট কাাল যাাপন কর। - ১ পি�ত র ৪:১-২ (দে�খুু ন, লূূ ক ৬:২২; ১০:৩; রো�োমীীয় ৮:১৭; ২ তীীম ২:৩; ৩:১২; ১ পি�ত র ২:২০-২৪; ইব্রীীয় ৫:৮; ১৩:১১-১৪) সে�বা া - কি�ন্তু যীীশু তাঁঁ�হাাদি�গকে� নি�কটে� ডাাকি�য় াা কহি�লে� ন, তো�োমরাা জাান, পরজাাতীীয় দে�র অধি�পতি�রা া তাাহাাদে�র উপরে� প্রভুু ত্ব করে� , এবংং যাাহাারাা মহাান্্ , তাাহাারাা তাাহাাদে�র উপরে� কর্ত্ তৃৃ � ত্ব করে� । তো�োমাাদে�র মধ্যে�ে সে�রূ প হইবে� নাা; কি�ন্তু তো�োমাাদে�র মধ্যে�ে যে� কে�হ মহাান্্ হইতে� চাায় , সে� তো�োমাাদে�র পরি�চাারক হইবে�; এবংং তো�োমাাদে�র মধ্যে�ে যে� কে�হ প্রধাান হইতে� চাায় , সে� তো�োমাাদে�র দাাস হইবে�; - মথি� ২০:২৫-২৭ (দে�খুু ন, ১ যো�োহ ন ৪:১৬-১৮; গাালাা ২:১০)

বি�শ্ বাাস – “কে�ননাা যদি� বি�শ্বাাস নাা কর যে�, আমি�ই তি�নি� , তবে� তো�োমাাদে�র পাাপসমূূ হে� মরি�বে�”। … অতএব যে� যি�হূূ দীীরাা তাঁঁ�হাাকে� বি�শ্বাাস করি�ল , তাাহাাদি�গকে� যীীশু কহি�লে� ন, তো�োমরাা যদি� আমাার বাাক্যে�ে স্থি�র থাাক, তাাহাা হইলে� সত্ যযই তো�োমরাা আমাার শি�ষ্ যয; আর তো�োমরাা সে�ই সত্ যয জাানি�বে�, এবংং সে�ই সত্ যয তো�োমাাদি�গকে� স্বাাধীীন করি�বে� ”। - যো�োহ ন ৮:২৪খ, ৩১-৩২ (দে�খুু ন, গীীত ১১৯:৪৫; রো�োমীীয় ১:১৭; ৫:১-২; ইফি� ২:৮-৯; ২ তীীম ১:১৩-১৪; ইব্রীীয় ২:১৪-১৫; যাাকো�োব ১:২৫) সাাক্ ষ্যয - “প্রভুু র আত্ মাা আমাাতে� অধি�ষ্ঠাান করে� ন, কাারণ তি�নি� আমাাকে� অভি�ষি�ক্ ত করি�য় াাছে�ন, দরি�দ্ রদে�র কাাছে� সুু সমাাচাার প্রচাার করি� বাার জন্ যয; তি�নি� আমাাকে� প্রে�রণ করি�য় াাছে�ন, বন্দি�গণে�র কাাছে� মুু ক্তি� প্রচাার করি� বাার জন্ যয, অন্ ধদে�র কাাছে� চক্ ষুুদাান প্রচাার করি� বাার জন্ যয, উপদ্ রু তদি�গকে� নি�স্ তাার করি�য় াা বি�দাায় করি� বাার জন্ যয, প্রভুু র প্ রসন্ নতাার বৎসর ঘো�োষণাা করি� বাার জন্ যয”। - লূূ ক ৪:১৮-১৯ (দে�খুু ন, লে�বীীয় ২৫:১০; হি�তো�োপদে �শ ৩১:৮; মথি� ৪:১৭; ২৮:১৮-২০; মাার্

(স্ বাার্ থ থ পরতাা)

করি�বে� ন নাা, পথে� কে�হ তাঁঁ�হাার রব শু নি�তে� পাাইবে� নাা। তি�নি� থে�ৎলাা নল ভাাঙ্গি�বে�ন নাা, সধূূ ম শলি�তাা নি�র্ ব্ ব া া�ণ করি�বে� ন নাা, যে� পর্ য্যয�ন্ ত নাা ন্ যাা�য় বি�চাার

“দে�খ, আমাার দাাস, তি�নি� আমাার মনো�োনীীত, আমাার প্রি�য় , আমাার প্রাাণ তাঁঁ�হাাতে� প্রীীত, আমি� তাঁঁ�হাার উপরে� আপন আত্মাাকে� স্থাাপন করি�ব ,

আর তি�নি� জাাতি�গণে�র কাাছে� ন্ যাা�য় বি�চাার প্রচাার করি�বে� ন। তি�নি� কলহ করি�বে� ন নাা, উচ্ চশব্ দও

জয় ীীরূ পে� প্রচলি�ত করে� ন। - মথি� ১২:১৮-২০

যি�শাাইয় ১১:৬-৯ 

ণ ণ হইবে�।

� ে র গর্ত্তে� ে র উপরে� খে�লাা করি�বে� ,

� ে র বি�বরে� র উপরে� হস্ ত রাাখি�বে� । সে� সকল আমাার

আর কে�ন্ দুু য়াাব্ যাা�ঘ্র মে�ষশাাবকে� র সহি�ত একত্র বাাস করি�বে� ; চি�তাাব্ যাা�ঘ্র ছাাগবৎসে�র সহি�ত শয় ন করি�বে� ; গো�োবৎস, যুু বসিং�ংহ ও হৃ ষ্টপুু ষ্ট পশু একত্র থাাকি�বে� ; এবংং ক্ষুুদ্র বাালক তাাহাাদি�গকে� চাালাাইবে�। ধে�নুু ও ভল্লুুকীী চরি�বে�, তাাহাাদে�র বৎস সকল একত্র শয় ন করি�বে� , এবংং সিং�ংহ বলদে �র ন্ যাা�য় বি�চাালি� খাাইবে�। আর স্তন্যযপাায়ীী শি�শু কে�উটিয়াা সর্পে ত্ যযক্ তস্ তন্ যয বাালক কৃৃ ষ্ ণসর্ পে পবি� ত্র পর্ব্ব ব তে�র কো�োন স্থাানে� হিং�ংসাা কি�ম্বাা বি�নাাশ করি�বে� নাা; কাারণ সমুু দ্র যে�মন জলে� আচ্ ছন্ন, তে�মনি� পৃৃ থি�বী ী সদাাপ্রভুু -বি�ষ য় ক জ্ঞাানে� পরি�পূূ র্

পরে� আমি� “এক নূূ তন আকাাশ ও এক নূূ তন পৃৃ থি�বী ী” দে�খি�লাাম; কে�ননাা প্রথ ম আকাাশ ও প্রথ ম পৃৃ থি�বী ী লুু প্ ত হইয়াাছে�; এবংং সমুু দ্র আর নাাই। [2] আর আমি� দে�খি�লাাম, “পবি� ত্র নগরীী, নূূ তন যি�রূ শাালে�ম,” স্বর্

হইতে�, নাামি�য়াা আসি�তে�ছে� ; সে� আপন বরে� র নি�মি�ত্ত বি�ভূূ ষি�তাা কন্ যাা�র ন্ যাা�য় প্রস্তুত হইয়াাছি�ল । [3] পরে� আমি� সিং�ংহাাসন হইতে� এই উচ্ চ বাাণীী শু নি�লাাম, দে�খ, মনুু ষ্যযদে�র সহি�ত ঈশ্বরে�র আবাাস; তি�নি� তাাহাাদে�র সহি�ত বাাস করি�বে� ন, এবংং তাাহাারাা তাঁঁ�হাার প্রজাা হইবে�; এবংং ঈশ্বর আপনি� তাাহাাদে�র সঙ্গে� থাাকি�বে� ন, ও তাাহাাদে�র ঈশ্বর হইবে�ন। [4] আর তি�নি� তাাহাাদে�র সমস্ত নে�ত্রজল মুু ছাাইয়াা দি�বে�ন; এবংং মৃৃ ত্যুু� আর হইবে� নাা; শো�োক বাা আর্ত্ততনাাদ বাা ব্যযথাাও আর হইবে� নাা; কাারণ প্রথ ম বি�ষ য় সকল লুু প্ ত হইল। [5] আর যি�নি� সিং�ংহাাসনে� বসি�য় াা আছে�ন, তি�নি� কহি�লে� ন, দে�খ, আমি� সকল ই নূূ তন করি�তে�ছি� । পরে� তি�নি� কহি�লে� ন, লি�খ , কে�ননাা এ সকল কথাা বি�শ্বসনীীয় ও সত্যয।