God the Son, Bengali-Standard Student Workbook

গঁাথেকরা �য ��র অ�াহ� কিরয়ােছ, তাহা �কােণর �ধান ��র হইয়া উিঠল।

THE URBAN

ঈ�র প��

MINISTRY INSTITUTE এর পিরচয� � কাজ WORLD IMPACT, INC.

�

া

থ

শ

�

ি

ও

য়

ক

া

বু ব

ক � �

মিডউল ১০ ঈ�রত� এবং �নিতকত�

BENGALI STANDARD

মি�ক্ষার্থীজে�র ওয়াকাথ বাুকা

ঈশ্ বর পাুত্ র

মমি�উলা ১০

ঈশ্বরতাত্ত্ব এবাং নৈনমিতাকাতাা

যীীশু , সকঠে�র প্রভুঃঃ এবংং ত্রাণকর্ত্তাে ঃা� মিতামিন এজেসমিছাজেলান

যীীশু , সকঠে�র প্রভুঃঃ এবংং ত্রাণকর্ত্তাে ঃা� মিতামিন জাীবান যাাপান কাজেরমিছাজেলান

যীীশু , সকঠে�র প্রভুঃঃ এবংং ত্রাণকর্ত্তাে ঃা� মিতামিন মারা মিগজেয় মিছাজেলান

যীীশু , সকঠে�র প্রভুঃঃ এবংং ত্রাণকর্ত্তাে ঃা� মিতামিন পাুনরু মি�তা হাজেয় মিছাজেলান এবাং মিতামিন পাুনরায় মিফজের আসজেবান

এই পাাঠ্যযক্ রমটি আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট (TUMI) এর হাাজাার হাাজাার ঘন্টাা কাাজে�র ফলাাফল এবংং তাাদে�র স্ পষ্ট অনুু মতি� ছাাড়াা এই পুু স্তি�কাা পুু নরু ৎপাাদন করাা উচি�ত নয় । যাারাা ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের অগ্রগতি�র জন্ যয এই উপক রণগু লি� ব্যযবহাার করতে� ইচ্ছুুক তাাদে�র সকলকে� TUMI সমর্থথ ন করে� এবংং তাারাা পুু নরু ৎপাাদনে�র জন্ যয সাাশ্রয়ীী মূূ ল্যে�ের লাাইসে�ন্স প্রাাপ্ত হতে� পাারে� । অনুু গ্রহ করে� আপনাার প্রশি�ক্ ষকে�র সাাথে� নি�শ্চি�ত করু ন যে� এই বইটি সঠি�ক ভাাবে� লাাইসে�ন্সপ্রাাপ্ত । TUMI এবংং আমাাদে�র লাাইসে�ন্সিং�ং প্রো�োগ্রাাম সম্ পর্কে�ে আরও তথ্যে�ে র জন্ যয, www.tumi.org এবংং www.tumi.org/license দে�খুু ন ।

ক্ যাা�পস্টো�োন মডি�উল ১০: পুু ত্র ঈশ্বর শি�ক্ষাার্থীীদে�র ওয়াার্ক কবুুক ISBN: 978-1-62932-399-2

© ২০০৫, ২০১১, ২০১৩, ২০১৫। আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট। সর্ স্বব বত্ব সংংরক্ষি�ত । প্রথ ম সংংস্করণ ২০০৫, দ্বি�তীীয় সংংস্করণ ২০১১, তৃৃ তীীয় সংংস্করণ ২০১৩, চতুু র্থথ সংংস্করণ ২০১৫। © 2024 বাং�ংলাা বাং�ংলাা translation done by মহি�ন্ দর মণ্ ডল

১৯৭৬ সাালে�র কপি�রা াইট আইন দ্বাারাা বাা প্রকাাশকে�র কাাছ থে�কে� লি�খি�ত ভাাবে� অনুু মতি� দে�ওয়াা ব্যযতীীত এই সাামগ্রীীগু লি�র অনুু লি�পি� , পুু নঃঃবন্ টন এবংং/অথবাা বি�ক্ রয় বাা কো�োনো�ো অননুু মো�োদি�ত সংংক্ রমণ নি�ষি�দ্ধ। অনুু মতি�র জন্ যয অনুু রো�োধ লি�খি�ত ভাাবে� জাানাাতে� হবে� : আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট, ৩৭০১ ই. ১৩ স্ট্রীট, উইচি�টাা, কে� এস ৬৭২০৮ আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউট হল ওয়াার্ল্ড ড ইমপ্ যাা�ক্ট, ইনকর্পো�ো �রে�টে�ডে�র একটি পরি�চর্ যাা � কাাজ।

সূূ চীীপত্ র

পাাঠে�র নি�রীীক্ ষণ শি�ক্ষাাদাাতাা সম্ পর্কি�িত মডি�উলে�র সূূ চনাা পাাঠে�র প্রয়ো�োজনী ীয়তাা

3 5 7

15

পাাঠ ১ যীীশু , সকলে� র মশীীহ এবংং প্রভু ঃঃ � তি�নি� এসে�ছি�লে� ন

1

47

পাাঠ ২ যীীশু , সকলে� র মশীীহ এবংং প্রভু ঃঃ � তি�নি� জীীবন যাাপন করে�ছি�লে� ন

2

85

পাাঠ ৩ যীীশু , সকলে� র মশীীহ এবংং প্রভু ঃঃ � তি�নি� মৃৃ ত্যুু�বরণ করে�ছি�লে� ন

3

125

পাাঠ ৪ যীীশু , সকলে� র মশীীহ এবংং প্রভু ঃঃ � তি�নি� পুু নরু ত্থি�ত হয়ে�ছে� ন এবংং পুু নরাায় ফি�রে� আসবে�ন

4

159

পরি�শি�ষ্ ট

/ 3

ঈশ্বর পুুত্র

শি�ক্ষাাদাাতাা সম্ পর্কি�িত আচাার্ য্ যয� ডঃঃ ডন এল. ডে�ভি�স দ্যয আরবাান মি�নি�স্ট্রি� ইনস্টি�টিউটে�র কাার্যয করীী পরি�চাালক এবংং ওয় াার্ ল্ ড ড ইমপ্যাা�ক্টে�র একজ ন সি�নি�য়র সহ-সম্পাাদক। তি�নি� Wheaton College এবংং Wheaton Graduate School এ পড়াাশো�োনাা করে�ছে� ন এবংং যথাাক্ রমে� বাাইবে�ল স্ টাাডি�জ এবংং সি�স্টে�মে�টিক থি�ওলজি�তে� কলাা বি�ভাাগে� স্নাাতক (১৯৮৮) ও স্নাাতকত্ তো�োর (১৯৮৯) উভয় ক্ষে�ত্রে�ই সুুমাা কাাম লড থে�কে� উর্ত্তীীর্ণণ হয়ে�ছে� ন। আইওয়াা স্কুুল অফ রি�লি�জি� য়ন বি�শ্ববি�দ্ যাা�লয় থে�কে� তি�নি� ধর্মরে�ে বি�ষয়ে� (ধর্মমতত্ত্ব এবংং নীীতি�শাাস্ত্র) পি� এইচ ডি�-ও অর্জজ ন করে�ছে� ন। ইনস্টি�টিউটে�র কাার্যয করীী পরি�চাালক এবংং ওয়াার্ল্ড ড ইমপ্যাা�ক্টে�র সি�নি�য়র সহ-সম্পাাদক হি�সে�বে� , তি�নি� শহরাাঞ্ চলে�র মি�শনাারি�, মণ্ ডলীী স্থাাপনকাারীী এবংং শহরে� র পাালকদে �র প্রশি�ক্ ষণে�র তত্ত্বাাবধাান করে� ন এবংং শহরাাঞ্চলে�র খ্রীীষ্টিয় কর্মীীদে�র সুুসমাাচাার প্রচাার, মণ্ডলীীর বৃৃদ্ধি� এবংং নতুুন স্থাানে� মি�শনে�র কাাজে� প্রশি�ক্ ষণে�র সুু যো�োগ সুু বি�ধাা প্রদাান করে� ন। এছাাড়াাও তি�নি� প্রতি� ষ্ঠাানে�র দূূ রত্বপূূ র্ণণ স্থাানে� শি�ক্ ষাা কাার্ ক্যয রমে�র নে�তৃৃ ত্ ব দে�ন এবংং প্রি�জ ন ফে�লো�োশি�প, আমে�রি�কাার ইভাানজে�লি� কাাল ফ্রি� চাার্চচ এবংং চাার্চচ অফ গড ইন ক্রাাইস্টে�র মতো�ো সংংগঠন এবংং সম্প্রদাায়ে�র জন্ যয নে�তৃৃ ত্ব বি�কাাশে�র প্রচে�ষ্টাাকে� সহজত র করে� ন। অসংংখ্যয শি�ক্ষাাদাান এবংং শি�ক্ষাাগত পুু রষ্কাার প্রাাপ্ ত, ডঃঃ ডে�ভি�স বে�শ কয়ে�ক টি বি�খ্ যাা�ত প্রতি� ষ্ ঠাানে� অধ্ যাা�পক এবংং অনুুষদে�র দাায়ি�ত্ব পাালন করে�ছে� ন, ধর্,মম ধর্মমতত্ত্ব, দর্শশ ন এবংং বাাইবে�ল সংংক্রাান্ত অধ্ যযয় নে�র পাাঠক্ রম যে�মন হু ইটন কলে�জ , সে�ন্ ট পি�টাার্বসস াার্গে�ে র মতো�ো বি�দ্ যাা�লয়ে� বক্ তৃৃ তাা দি�য় ে�ছে�ন এবংং শি�ক্ষাা দি�য়ে�ছে�ন। অ্যাা�মব্রো�োস ইউনি�ভাার্সি�িটি, হি�উস্টন গ্র্যাা�জুুয়ে�ট স্কুুল অফ থি�ওলজি� , ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ আইওয়াা স্কুুল অফ রি�লি�জি� য় ন, রবাার্টট ই. ওয় ে�বাার ইনস্টি�টিউট অফ ওয়াার্শি�িপ স্ টাাডি�জ। তি�নি� শহরাাঞ্ চলে�র নে�তাাদে�র সজ্জি�ত করাার জন্ যয বে�শ কয়ে�ক টি বই, পাাঠ্যযক্ রম এবংং অধ্যযয়ন সাামগ্রীী লি�খে�ছে� ন, যাার মধ্যে�ে রয়ে�ছে� দ্যয ক্ যাা�পস্টো�োন পাাঠ্যযক্ রম, TUMI-র প্রি�মি�য়াার ষো�োল-মডি�উলে�র দূূরশি�ক্ষাা সে�মি�নাারি� নি�র্দে�ে শনাা, স্যাা�ক্রে�ড রু টস: অ্যাা� প্রাাইমাার অন দ্যয গ্রে�ট ট্ র্ যাা�ডি�শন , যাার মূূল লক্ষ্যয হল কি�ভাাবে� শহরাাঞ্চলে�র মণ্ডলীীগু লি� ঐতি�হাাসি�ক গোঁ�ঁ�ড়াা বি�শ্বাাসে�র পুুনঃঃআবি�ষ্কাারে�র মাাধ্যযমে� নূূতনীীকৃৃত হতে� পাারেঃ�ঃ ব্ল্যাা�ক অ্যাা�ন্ড হি�উম্যাা�ন: রি�ডসকভাারিং�ং কিং�ং এস এ ব্ল্যাা�ক থি�ওলজি� অ্যাা�ন্ড এথি�ক্স। ডঃঃ ডে�ভি�স অনে�ক একাাডে�মি�ক বক্তৃৃতাায় অংংশগ্রহণ করে�ছে� ন যে�মন স্টে�লি� লে�কচা ার সি�রি�জ, প্রমি�জ কি�পাারস সমাাবে�শে�র মত নবাায়ন সম্মে�লন এবংং ভাার্জি�িনি�য়াা ইউনি�ভাার্সি�িটি লি�ভড থি�ওলজি� প্ রজে�ক্ ট সি�রি�জে�র মত ধর্তমম াাত্ত্বি�ক কনসো�োর্ ট িিয় াামে� অংংশগ্ রহণ করে�ছি�লে� ন। তি�নি� ২০০৯ সাালে� ইউনি�ভাার্সি�িটি অফ আইওয়াা কলে�জ অফ লি�বাারে�ল আর্টট স অ্ যাা�ন্ ড সাায়ে�ন্সে�স থে�কে� বি�শি�ষ্ট অ্ যাা�লাামনাাই ফে�লো�ো অ্ যাা�ওয়াার্ডড লাাভ করে� ন। ডঃঃ ডে�ভি�স সো�োসাাইটি অফ বাাইবে�ল লি�টাারে�চাার এবংং আমে�রি�কাান একাাডে�মি� অফ্ রি�লি�জি� য় নে�রও সদস্যয।

/ 5

ঈশ্বর পুুত্র

মডি�উলে�র সূূ চনাা

যীীশু খ্রীীষ্টে�র শক্তি�শাালীী নাামে�, অভি�বাাদন! নাাসরতীীয় যীীশু র ব্যযক্তি�ত্ব এবংং কাাজে�র পরি�চ য় হল সমস্ত খ্রীীষ্টীয় প্রতি� ফলন এবংং পরি�চর্যাা �যর যুু ক্তি�যুু ক্ তভাাবে� সবচে�য়ে� সমাালো�োচনাামূূ লক বি�ষ য় । প্রকৃৃ তপক্ ষে�, প্রভুু যীীশু খ্রীীষ্টে�র নাামে� পরি�চর্ যাা � করাা অসম্ভব যদি� সে�ই পরি�চর্যাা �টি তি�নি� কে� ছি�লে� ন (এবংং আছে�ন), তাার জীীবন আমাাদে�র কীী বো�োঝাায় এবংং আজ আমরাা তাঁঁ�র থে�কে� কীী করতে� চাাই সে� সম্ পর্কে�ে আমাাদে�র মি�থ্যাা� এবংং অবজ্ ঞাাপূূ র্ণণ দৃৃষ্টিভঙ্গি�র উপর ভি�ত্তি� করতে� হয় । তাঁঁ�র জীীবন, মৃৃত্যুু�, পুুনরুত্থাান, স্বর্গাা�রো�োহণ এবংং দ্বি�তীীয় আগমন সম্পর্কে�ে আমাাদে�র সঠি�ক ধাারণাা সমস্তকি�ছুুতে�ই ঝুঁঁ�কি�পূূর্ণণ হয়ে� যাায়। এই মডি�উলটি তাার মহি�মাান্বি�ত ব্যযক্তি�ত্ব এবংং কাাজগুলি�কে� এবংং যীীশু সম্পর্কে�ে বাাইবে�লে� র উপাাদাানগু লি� আয় ত্ত করাা সমস্ত দাায়ি�ত্বশীীল শি�ষ্যযত্ব এবংং পরি�চর্ যাা �র কাাজ হাাইলাাইট করে� । প্ রথ ম পাাঠে�, যীীশু, সকলে�র মশীীহ এবংং প্রভুঃঃ � তি�নি� এসে�ছি�লে�ন, আমরাা খ্রীীষ্টবি�দ্ যাা�র (Christiological) অধ্ যযয় নে�র জন্ যয নাাইসি�ন বি�শ্ বাাসসূূ ত্ রে�র তাাৎপর্ যয বি�বে�চনা া করি� । আমরাা বি�শে�ষভাাবে� দে�খব যে� কীীভাাবে� নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূ ত্র যীীশু সম্ পর্কি�িত বাাইবে�লে� র উপাাদাানগু লি�র অধ্যযয়ন সম্পর্কে�ে শহরাাঞ্চলে�র পরি�চর্য্যাা��কাারীী হি�সাাবে� আমাাদে�র চি�ন্তাাভাাবনাাকে� গঠন করতে� সাাহাায্যয করে� , বি�শে�ষত খ্রীীষ্টে�র কাাজকে� দুুটি আন্দো�োলন হি�সাাবে� দে�খতে� আমাাদে�র সাাহাায্যয করে� : তাঁঁ�র অবমাাননাা (অর্থা া�ৎ, তাঁঁ�র মাানুুষ হওয়াা এবংং আমাাদে�র জন্যয ক্রুুশে�তে� মৃৃত্যুু�) এবংং তাঁঁ�র প্রশংংসাা (তাঁঁ�র পুুনরুত্থাান, স্বর্গাা�রো�োহণ এবংং সাামর্থ্যে �ে�র সাাথে� তাঁঁ�র দ্বি�তীীয় আগমনে�র আশাা)। আমরাা যীীশু র পৃৃ থি�বী ীতে� আসাার আগে� তাঁঁ�র প্রকৃৃ তি�র উপর বাাইবে�লে� র শি�ক্ষাাগু লি�কে� ও আবি�ষ্কাার করব, যাা আগে� থে�কে� ই বাাক্যয বাা লো�োগো�োস হি�সাাবে� বি�দ্যযমাান ছি�ল । আমরাা তাঁঁ�র ঈশ্বরত্বে�র পাাশাাপাাশি� খ্রীীষ্টে�র ঈশ্বরত্ব সম্ পর্কি�িত দুুটি ঐতি�হাাসি�ক ধর্মমবি�রো�োধি�তাা নি�য়ে� বি�বে�চনা া করব এবংং আমাাদে�র বি�শ্ বাাস ও শি�ষ্ যযত্ বে�র জন্ যয যীীশু র ঈশ্ বরত্ বে�র তাাৎপর্ যয সম্ পর্ কে�ে মন্তব্যয করে� আমাাদে�র আলো�োচনাা শে�ষ করব। এর পরে� , আমাাদে�র দ্বি�তীীয় পাাঠ, যীীশু , সকলে�র মশীীহ এবংং প্রভুঃঃ � তি�নি� জীীবন যাাপন করে�ছি�লে�ন, খ্রীীষ্টে�র মাানবতাাকে� অন্বে�ষণ করে� । আমরাা তাঁঁ�র পৃৃথি�বী ীতে� আসাার জন্যয দুুটি কাারণে�র দি�কে� মনো�োনি�বে�শ করবঃঃ একটি আমাাদে�র কাাছে� পি�তাার মহি�মাা প্রকাাশ করাা এবংং দ্বি�তীীয়টি আমাাদে�র পাাপ ও শয়তাানে�র ক্ষমতাা থে�কে� মুুক্তি� দে�ওয়াা। আমরাা যীীশু র মাানবতাা, পবি� ত্র আত্মাার দ্বাারাা তাঁঁ�র গর্ভ ভধাারণ এবংং কুু মাারীী মরি�য়মে� র জন্ম সংংক্রাান্ত ধর্মরে�ে ভাাষাাও দে�খব এবংং আমরাা যীীশুর ঈশ্বরত্ব বাা মাানবতাা অস্বীীকাার করাার সাাথে� সম্পর্কি�িত কি�ছুু ঐতি�হাাসি�ক ত্রুটিগু লি� তদ ন্ত করব। আমরাা পৃৃ থি�বী ীতে� যীীশু র জীীবন এবংং পরি�চর্ যাা �র তি�নটি গু রু ত্বপূূ র্ণণ দি�ক বি�বে�চনা া করে� এই পাাঠটি শে�ষ করব। এর মধ্যে�ে রয়ে�ছে� বাাপ্তি�ষ্মপ্রাাপ্ত ব্যযক্তি� হি�সে�বে� তাঁঁ�র পরি�চ য় যে�খাানে� তি�নি� পাাপীীদে�র সাাথে� পরি�চ য় দে�ন, ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের ঘো�োষক, সৃৃষ্টির ওপর শাাসন করাার ঈশ্বরে�র অধি�কাারকে� পুু নরু দ্ধাার করে� ন এবংং যি�হো�োবাার ক্লে�শভো�োগীী দাাস হি�সে�বে� যি�নি� তাার আত্মাাকে� অনে�কে�র মুু ক্তি�র মূূ ল্যয হি�সে�বে� বলি� দে�বে�ন। আমাাদে�র তৃৃতীীয় পাাঠে�, যীীশু , সকলে�র মশীীহ এবংং প্রভুঃঃ � তি�নি� মৃৃত্যুু �বরণ করে�ছি�লে�ন, আমরাা যীীশু র অবমাাননাা এবংং মৃৃত্যুু�র ধর্তমম াাত্ত্বি�ক প্রভাাব, আমাাদে�র পক্ষ থে�কে� তাঁঁ�র ঐশ্বরি�ক ব্যযক্তি�তে� তাঁঁ �র অবত রণকে� অন্বে�ষণ করব। আমরাা মাানবদে�হ ধাারণে� যীীশু র অবমাাননাা সম্ পর্কে�ে ,

6 /

ঈশ্বর পুুত্র

তাঁঁ�র জীীবন ও পরি�চর্যাা � কাাজকে� বি�বে�চনা া করব এবংং সে�ইসাাথে� তাার মৃৃত্যুু�কে� বি�বে�চনা া করব। কাালভে�রী ীতে� তাঁঁ �র আত্মবলি�দা ানে�র কথাা বি�বে�চনা া করে� , আমরাা ক্ রুু শে�তে� তাঁঁ �র কাাজকে� উপলব্ ধি� করাার জন্ যয কি�ছুু ঐতি�হাাসি�ক মডে�ল অন্বে�ষণ করব। এর মধ্যে�ে রয়ে�ছে� আমাাদে�র জন্ যয মুু ক্তি�র মূূ ল্যয হি�সে�বে� তাার মৃৃ ত্যুু�র প্রে�ক্ষাাপট, আমাাদে�র পাাপে�র প্রাায় শ্চি�ত্ত (ঐশ্বরি�ক সন্তুষ্টি), আমাাদে�র জাায়গাায় একটি প্রতি� স্থাাপক বলি� হি�সে�বে� , শয়তাান ও মৃৃত্যুু�র ওপর বি�জ য় লাাভ এবংং ঈশ্বর ও মাানবজাাতি�র মধ্যে�ে পুু নর্মি�িলন। আমরাা যীীশু র মৃৃ ত্যুু�র কি�ছুু ঐতি�হাাসি�ক বি�ক ল্ প দৃৃ ষ্টিভঙ্গি�ও অন্বে�ষণ করব। এর মধ্যে�ে অন্ তর্ভূূ� ক্ ত রয়ে�ছে� ১) একটি নৈ�তি�ক উদাাহরণ, ২) ঈশ্বরে�র ভাালবাাসাার প্রদর্ শশ ন, ৩) ঈশ্বরে�র ন্ যাা�য় বি�চাারে�র প্রদর্ শশ ন, ৪) মন্ দ এবংং পাাপে�র শক্তি�র উপর বি�জ য় এবংং ৫) ঈশ্বরে�র একটি সম্মাানে�র সন্তুষ্টি হি�সাাবে� যীীশু র মৃৃ ত্যুু�। পরি�শে�ষে�, আমাাদে�র চতুুর্থথ পাাঠে�, যীীশু, সকলে�র মশীীহ এবংং প্রভুঃঃ � তি�নি� পুুনরুত্থি�ত হয়ে�ছে�ন এবংং পুু নরাায় ফি�রে� আসবে�ন , আমরাা খ্রীীষ্টে�র প্রশংংসাাকে� চি�হ্নি�ত করে� এমন দুুটি ঘটনাার বি�ভি� ন্ ন দি�ক এবংং তাাৎপর্ যয বি�বে�চনা া করে� এই পাাঠ শু রু করি� । পুু নরু ত্থাান যীীশু র মশীীহত্ব এবংং পুু ত্রত্বে�র একটি প্রমাাণ হি�সাাবে� কাাজ করে� এবংং তাঁঁ�র স্বর্গাা�রো�োহণ আমাাদে�র ত্রাাণকর্ তা া�কে� মর্ ায া�দাা এবংং কর্তৃৃ� ত্বে�র একটি অবস্থাান প্রদাান করে� যাা তাঁঁ�কে� সমস্ ত কি�ছুু কে� তাঁঁ�র মহি�মাা দি�য়ে� পূূ র্ণণ করে� । আমরাা বি�শ্বাাসসূূ ত্রে�র ভাাষাার মধ্যে�ে বাাইবে�লে� র শি�ক্ষাার আলো�োকে� এগু লি� অন্বে�ষণ করি� , ক্রুুশে� তাঁঁ�র মৃৃত্যুু�র ফলস্বরূপ নাাসরথে�র যীীশু কে� সমস্ত কি�ছুু র সর্বোো� �চ্চ উত্তরাাধি�কাারীী হি�সাাবে� উন্নীীত করাার ঈশ্বরে�র অভি�প্রাায় বুুঝতে� আমাাদে�র সক্ষম করে� । আমরাা নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূত্রে�র খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব সম্ পর্কে�ে শে�ষ তি�নটি বি�বৃৃ তি� দে�খে� আমাাদে�র অধ্যযয়ন বন্ধ করব। আমরাা তাঁঁ�র গৌ�ৌরবময় আগমন, জাাতি�গণে�র প্রতি� তাঁঁ�র বি�চাারে�র বি�ষয় বি�বে�চনা া করব এবংং ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ে তাার আসন্ন রাাজত্বে�র প্রকৃৃ তি� সম্ পর্কে�ে সংংক্ষে�পে� আলো�োচনাা করব। ঈশ্বরে�র পুুত্র, নাাসরতীীয় যীীশু র ঐশ্বর্,যয বি�স্ময় এবংং রহস্যযকে� বাাইবে�লে� র এবংং বি�শ্বাাসযো�োগ্যয উপাায় থে�কে� বো�োঝাার রো�োমাাঞ্চে�র সাাথে� হয়তো�ো মতবাাদে�র কো�োনো�ো অধ্যযয়নে�র তুু লনাা করাা যাায় নাা। তাঁঁ�র অবমাাননাা এবংং স্বর্গাা�রো�োহণ হল সুুসমাাচাারে�র হৃদয়, এবংং আমাাদে�র ভক্তি�, উপাাসনাা এবংং সে�বাার কে�ন্দ্র। ঈশ্বর তাঁঁ�র মহি�মাান্বি�ত ব্যযক্তি�র এই অধ্যযয় নটি ব্যযবহাার করু ন যাাতে� আপনি� আরও ভাালভাাবে� তাঁঁ�কে� প্রে�ম করতে� এবংং তাঁঁ�র সে�বাা করতে� সক্ষম হন কে�বলমা াত্র যাাকে� পি�তাার দ্বাারাা অগ্রাাধি�কাার দে�ওয়াা হয়ে�ছে� । তাারই মহি�মাা হো�োক !

- আচাার্ য্ যয� ডঃঃ ডন এল. ডে�ভি�স

/ 7

ঈশ্বর পুুত্র

কো�োর্ সের�ে প্ রয় ো�োজনী ীয় তাা • বাাইবে�ল (এই কো�োর্ সের�ে উদ্দে�শ্যে�ে, আপনাার বাাইবে�ল যে�কো�োন একটি অনুুবাাদ হওয়াা উচি�ত [উদাাহরণঃঃ NIV, NASB, RSV, KJV, NKJV, ইত্যাা�দি�], এবংং কো�োন ভাাষাান্তর নয় [উদাাহরণঃঃ লি�ভিং�ং বাাইবে�ল , দ্যয মে�সে�জ])। • প্ রতি� টি ক্ যাা�পস্টো�োন মডি�উলে� পাাঠ্যযপুুস্তক বরাাদ্দ করাা হয়ে�ছে� যাা সমগ্র কো�োর্ সস জুু ড়ে� পাাঠ করাা হয় এবংং আলো�োচনাা করাা হয় । আমরাা আপনাাকে� আপনাার অধ্যাা�পক, পরাামর্শশদাাতাা এবংং সহশি�ক্ষাার্থীীদে�র সাাথে� এগুলি� পড়তে� , প্রতি� ফলি�ত করতে� এবংং প্ রতি�ক্ রি�য় াা জাানাাতে� উত্ সাাহি�ত করি� । পাাঠ্ যে�ের সহজ উপলব্ ধতাার কাারণে� (যে�মন, পুু স্ তক ছাাপাার অতি�রি�ক্ ত হয়ে� যাাচ্ছে�), আমরাা আমাাদে�র ওয়ে�বসাাইটে� আমাাদে�র অফি�সি�য়াাল ক্ যাা�পস্টো�োন প্রয়ো�োজনী ীয় পাাঠ্যযপুু স্তকে�র তাালি�কাা বজাায় রাাখি�। এই মডি�উলে�র পাাঠ্যে�ের বর্ তত মাান তাালি�কাা পে�তে� অনুু গ্রহ করে� www.tumi.org/books এ যাান। • নো�োট নে�ওয়াা এবংং ক্লাাসে� অ্ যাা�সাাইনমে�ন্ট সম্ পূূ র্ণণ করাার জন্ যয কাাগজ এবংং কল ম। • কে�লি� , জে�.এন.ডি�. প্রাা রম্ভি�ক খ্ রীীষ্ টিয় মতবাাদ । ৫ম সংংস্করণ। সাান ফ্রাান্সি� সকো�ো : হাার্ প াা�রকলি� ন্স, ১৯৭৮। • -----। প্ রাারম্ভি�ক খ্ রীীষ্ টিয় ধর্।মম ৩য় সংংস্করণ। লন্ডন: লংংম্ যাা�ন, ১৯৭২। • কে�রে�জ টি, রো�োচ এবংং এ জে� স্টি�ফে�ন ম্যাা�ডাাক্স। যীীশু খ্রীীষ্টঃঃ খ্রীীষ্টবি�দ্ যাা�র মৌ�ৌলি�ক বি�ষ য় । স্টে�টে�ন আইল্ যাা�ন্ড, নি�উ ইয়র্ কক : আলবাা হাাউস, ২০০২। • উইদাারিং�ংটন, বে�ন। দ্যাা� জি�সাাস কো�োয়ে�স্ট: নাাজাারে�থে�র ইহুদি�দে�র জন্যয তৃৃতীীয় অনুু সন্ ধাান। ২য় সংংস্ করণ। ডাাউনাার্সস গ্রো�োভ: ইন্টাারভাার্সি�িটি, ১৯৯৭। • রাাইট, এন.টি. যীীশু কে� ছি�লে� ন? গ্র্ যাা�ন্ড র‌্যা�াপি�ড স: ইর্ডডম্যাা�নস, ১৯৯২। • ইয়ো�োডাার, জন হাাওয়াার্ডড । প্ রি�ফে� স টুু থি�ওলজি� ; ক্রি�স্টো�োলজি� অ্যাা�ন্ড থি�ওলজি� কাাল মে�থড । গ্র্ যাা�ন্ড র‌্যা�াপি�ড স: ব্রাাজো�োস প্রে�স, ২০০২।

প্রয়ো�োজনীীয় পুুস্তক এবংং উপকরণ

প্রস্তাাবি�ত পাাঠ

8 /

ঈশ্বর পুুত্র

শ্রে�ণীী বি�ভাাগ এবংং প্রাাপ্ ত নম্বরে�র সাারাং�ংশ উপস্থি�তি� এবংং ক্লাাসে� অংংশগ্রহণ

কো�োর্ সে�ে র প্রয়ো�োজনীীয়তাা

৩০% ১০% ১৫% ১৫% ১০%

৯০ নম্বর ৩০ নম্বর ৪৫ নম্বর ৪৫ নম্বর ৩০ নম্বর ৩০ নম্বর ৩০ নম্বর ৩০০ নম্বর

কুু ইজ

মুু খস্ থ পদ

ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্রকল্প পরি�চর্ যা া �কাাজে�র প্রক ল্প

পাাঠমূূ লক এবংং হো�ো মওয় াার্ কক অ্যাা�সাাইনমে�ন্ট ১০%

ফাাইনাাল পরীীক্ষাা

১০%

মো�োটঃঃ ১০০%

নম্ বরে�র জন্ যয প্ রয়ো�োজনীীয়তাা প্ রতি� টি ক্ লাাসে�র অধি�বে�শনে� উপস্ থি�তি� কো�োর্ সের�ে একটি প্রয়ো�োজনী ীয়তাা। অনুুপস্থি�তি� আপনাার নম্ বরকে� প্ রভাাবি�ত করবে�। যদি� অনুু পস্থি�তি� এড় াানো�ো নাা যাায় , তাাহলে� অনুু গ্ রহ করে� পরাামর্শশদাাতাাকে� আগে� থে�কে� জাানি�য়ে� দি�ন। আপনি� যদি� একটি ক্লাাস মি�স করে� ন তবে� আপনাার দাায়ি�ত্ব হল আপনাার মি�স করাা অ্ যাা�সাাইনমে�ন্টগু লি� খুঁঁ� জে� বে�র করাা এবংং দে�রীীতে� কাাজ শু রু করাার বি�ষয়ে� পরাামর্শশদাাতাার সাাথে� কথাা বলাা। এই কো�োর্সের�ে সাাথে� জড়ি�ত বে�শি�রভাাগ শি�ক্ষাা আলো�োচনাার মাাধ্যযমে� সঞ্চাালি�ত হয়। অতএব, প্রতি� টি ক্লাাসে�র অধি�বে�শনে� আপনাার সক্রি�য় অংংশগ্রহণ চাাওয়াা হবে� এবংং প্রত্ যাা�শি�ত হবে� । প্ রতি� টি ক্লাাস পূূ র্ বব বর্তীী পাাঠে�র প্রাাথমি�ক ধাারণাাগু লি�র উপর একটি ছো�োট কুু ইজ দি�য়ে� শু রু হবে� । কুুইজে�র জন্যয প্রস্তুত হওয়াার সর্বোো� �ত্তম উপাায় হল শি�ক্ষাার্থীীদে�র ওয়াার্ক কবুুকে�র উপাাদাান এবংং পূূ র্ বব বর্তীী পাাঠে�র সময় নে�ওয়াা ক্লাাস নো�োটগু লি� পর্ যাা �লো�োচনাা করাা। যীীশু খ্রীীষ্টে�র মণ্ ডলীীর একজ ন বি�শ্বাাসীী এবংং নে�তাা হি�সাাবে� মুু খস্ থ ঈশ্বরে�র বাাক্যয আপনাার জীীবন এবংং পরি�চর্যাা �র জন্যয একটি কে�ন্দ্রীীয় অগ্রাাধি�কাার। তুুলনাামূূলক ভাাবে� এখাানে� কম পদ আছে�, কি�ন্তু এই পদ গুলি� তাাদে�র বি�ষ য়বস্তুতে� তাাৎপর্যপূূয র্ণণ। প্রতি� টি ক্লাাসে�র অধি�বে�শনে� আপনি� আপনাার পরাামর্শশদাাতাার কাাছে� নি�র্ধাা�রি�ত পদ গু লি� (মৌ�ৌখি�ক বাা লি�খি�ত ভাাবে�) মুু খস্ থ বলবে� ন বলে� প্রত্ যাা�শাা করাা হবে� । ঈশ্বরে�র বাাক্যয হল ঈশ্বরে�র শক্তি�শাালীী হাাতি�য়াার যাার দ্বাারাা ঈশ্বরে�র পুুরু ষ বাা নাারীীকে� প্রস্তুত করতে� আহ্বাান করাা হয় এমন প্রতি� টি কাাজে�র জন্ যয যে� পরি�চর্ যাা � কাাজে�র জন্ যয তি�নি� তাাদে�রকে� আহ্বাান করে� ন (২ তি�মথীীয় ৩:১৬-১৭)। এই কো�োর্সের�ে প্রয়ো�োজনী ীয়তাাগু লি� সম্পূূর্ণণ করাার জন্যয আপনাাকে� অবশ্যযই একটি অনুুচ্ছে�দ নি�র্াব া�চন করতে� হবে� এবংং সে�ই অংংশে�র উপরে� একটি ইনডাাকটিভ বাাইবে�ল স্টাাডি� (অর্থা া�ৎ, একটি ব্যাা�খ্যাা�মূূলক অধ্যযয়ন) করতে� হবে� । অধ্যযয়নটি দৈ�র্ঘ্যে�ে� পাঁঁ �চটি পৃৃ ষ্ঠাার হতে� হবে� (দ্বি�গু ণ-স্পে�স, টাাইপ করাা বাা সুু ন্ দরভাাবে� হাাতে� লে�খাা) এবংং এই কো�োর্ সে�ে হাাইলাাইট করাা নাাসরতীীয় যীীশু র ব্যযক্তি� ও কাাজে�র একটি দি�ক নি�য়ে� কাাজ করতে� হবে� । আমাাদে�র আকাাঙ্ক্ষাা এবংং আশাা হল যে� কাার্যয ত আপনি� নি�জে�র জীীবনে� এবংং আপনি� যাাদে�র মধ্যে�ে পরি�চর্যাা � করে� ন তাাদে�র জীীবনে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের পরি�বর্ততন এবংং প্রভাাবি�ত করাার ক্ষমতাা সম্ পর্ কে�ে গভীীরভাাবে� নি�শ্চি�ত হবে� ন। আপনি� কো�োর্সের�ে মধ্যয দি�য়ে� যাাওয়াার সাাথে� সাাথে� আপনি� যে� বি�ষয়ে� আরও নি�বি�ড় ভাাবে� অধ্যযয়ন করতে� চাান সে� বি�ষয়ে� একটি বর্ধি� িত অনুু চ্ ছে�দ (প্ রাায়

উপস্থি�তি� এবংং ক্লাাসে� অংংশগ্রহণ

কুুইজ

মুুখস্ থ পদ

ব্যা�াখ্ যাা�মূূলক প্রকল্প

/ 9

ঈশ্বর পুুত্র

৪-৯টি পদ ) খুঁঁ � জে� পে�তে� উন্মুুক্ ত থাাকুু ন। প্রকল্ পে�র বি�শদ বি�ব রণ ১০-১১ পৃৃ ষ্ঠাায় লে�খাা হয়ে�ছে� , এবংং এই কো�োর্সের�ে পরি�চাায় ক অধি�বে�শনে� আলো�োচনাা করাা হবে� । আমাাদে�র প্রত্ যাা�শাা হল সকল শি�ক্ষাার্থীীরাা তাাদে�র শি�ক্ষাাকে� বাাস্তবে� তাাদে�র জীীবনে� এবংং তাাদে�র পরি�চর্ যা া � কাাজে�র দাায়ি�ত্বে� প্রয়ো�োগ করবে�। শি�ক্ষাার্থীী একটি পরি�চর্ যাা � কাাজে�র প্রক ল্প তৈ�রি� করাার জন্যয দাায়ীী থাাকবে� যাা ব্যযবহাারি�ক পরি�চর্যাা � কাাজে�র সাাথে� শে�খাা নীীতি�গু লি�কে� একত্রি�ত করে� । এই প্রকল্ পে�র বি�শদ বি�ব রণ ১২ পৃৃ ষ্ঠাায় লে�খাা হয়ে�ছে� , এবংং কো�োর্সের�ে পরি�চাায় ক অধি�বে�শনে� তাা আলো�োচনাা করাা হবে� । ক্লাাস চলাাকাালীীন ক্লাাসওয়াার্কক এবংং বি�ভি� ন্ন ধরণে�র হো�োমওয়াার্কক আপনাার পরাামর্শশদাাতাা দ্বাারাা দে�ওয়াা হতে� পাারে� বাা আপনাার স্টুুডে�ন্ট ওয়াার্ক কবুুকে� লে�খাা হতে� পাারে�। এগু লো�োর জন্যয কীী প্রয়ো�োজ ন বাা কখ ন এগু লো�োর প্রয়ো�োজ ন সে� সম্ পর্কে�ে আপনাার যদি� কো�োনো�ো প্রশ্ন থাাকে�, অনুু গ্রহ করে� আপনাার পরাামর্শশদাাতাাকে� জি�জ্ঞাাসাা করু ন। ক্লাাসে� আলো�োচনাার জন্যয প্রস্তুত হওয়াার জন্যয শি�ক্ষাার্থীীদে�র পাাঠ্যয থে�কে� এবংং ঈশ্বরে�র বাাক্যয থে�কে� নি�র্ধাা�রি�ত পাাঠগু লি� পড়াা গু রু ত্বপূূ র্ণণ । অনুুগ্রহ করে� আপনাার স্টুুডে�ন্ট ওয়াার্ক কবুুক থে�কে� সাাপ্তাাহি�ক ভি�ত্তি�তে� “পাাঠ সমাাপ্তি� পত্রক”টি চাালুু করু ন। বর্ধি� িত পাাঠে�র জন্যয অতি�রি�ক্ ত নম্বর পাাওয়াার একটি বি�ক ল্প থাাকবে� । কো�োর্ সের�ে শে�ষে�, আপনাার পরাামর্শশদাাতাা আপনাাকে� একটি ফাাইনাাল পরীীক্ষাা (বন্ধ বই) দি�তে� বলবে� ন যাা বাাড়ি�তে� সম্ পন্ন করতে� হবে� । আপনাাকে� একটি প্ রশ্ন জি�জ্ ঞাাসাা করাা হবে� যাা আপনাাকে� সে�ই সমস্ত বি�ষয় প্রতি� ফলি�ত করতে� সাাহাায্ যয করে� যে�গু লি� কো�োর্ সে�ে আপনি� শি�খে�ছে� ন এবংং এগুলি� কীীভাাবে� আপনাার চি�ন্তাাভাাবনাা বাা পরি�চর্যাা �র কাাজকর্মকম ে� প্রভাাবি�ত করে� । আপনাার পরাামর্শশদাাতাা আপনাাকে� নি�র্ধাা�রি�ত তাারি�খ এবংং অন্যাা�ন্যয তথ্যয দে�বে�ন যখ ন ফাাইনাাল পরীীক্ষাার প্রশ্ন আপনাাকে� হস্তাান্তর করাা হবে� । শ্ রে�ণীীবি�ভাাগ অধি�বে�শনে� র শে�ষে� এই ক্লাাসে� নি�ম্নলি�খি�ত গ্রে�ডগুলি� দে�ওয়াা হবে� এবংং প্রতি� টি শি�ক্ষাার্থীীর রে�কর্ ডে�ে রাাখাা হবেঃ�ঃ A - উচ্ চতর কাাজ D - পাাস করাার মত কাাজ B - চমৎকাার কাাজ F - অসন্তো�োষজনক কাাজ C - সন্তো�োষজনক কাাজ I - অসম্ পূূ র্ণণ প্ রতি� টি চূূড়াান্ত গ্রে�ডে�র জন্যয উপযুু ক্ ত যো�োগ এবংং বি�য়ো�োগ সহ লে�টাার গ্রে�ড দে�ওয়াা হবে� , এবংং আপনাার গ্ রে�ডে�র জন্ যয গ্ রে�ড পয় ে�ন্ টগু লি�কে� আপনাার সাামগ্রি�ক গ্ রে�ড পয় ে�ন্ ট গড় ে� নি�র্ধাা�রণ করাা হবে� । অপ্রমাাণি�ত দে�রীী করাার কাাজ বাা অ্যাা�সাাইনমে�ন্ট শু রু করাার ব্যযর্থথ তাা আপনাার গ্রে�ডকে� প্রভাাবি�ত করবে�, তাাই অনুু গ্রহ করে� আগে� থে�কে� পরি�ক ল্পনাা করু ন এবংং আপনাার প্রশি�ক্ষকে�র সাাথে� যে�কো�োন দ্বন্দ্ব�ে র বি�ষয়ে� কথাা বলুু ন। ব্যা�াখ্ যাা�মূূলক প্রকল্প

পরি� চর্ য াা�কাাজে�র প্রকল্প

ক্লাাস এবংং হো�ো মওয় াার্ কে�ে র অ্ যাা�সাাইনমে�ন্ ট

পাাঠ্ যয বি�ষয়

গৃৃ হে�তে� থে�কে� ফাাইনাাল পরীীক্ষাা

1 0 /

ঈশ্বর পুুত্র

ক্ যাা�পস্ টো�োন গড্্ দ্যাা� সন মডি�উলে�র অধ্যযয়নে� অংংশগ্রহণে� র একটি অংংশ হি�সাাবে�, আপনাাকে� নি�ম্নলি�খি�ত বাাইবে�লে� র অংংশগু লি�র মধ্যে�ে যে�কো�ো ন একটির ব্ যাা�খ্ যাা�মূূলক অধ্যযয়ন (inductive study) করতে� হবেঃ�ঃ  যো�োহ ন ১:১৪-১৮  তীীত ২:১১-১৪  ইব্রীীয় ১:৫-১৪  ইব্রীীয় ২:১৪-১৭  কলসী ীয় ১:১৩-২০  ১ তি�মথীীয় ৩:১৬  ফি�লি�পীীয় ২:৫-১১ এই ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্রকল্পে�র উদ্দে�শ্যয হল আপনাাকে� একটি প্রধাান অনুুচ্ছে�দে�র একটি বি�শদ অধ্যযয়ন করাার সুুযো�োগ দে�ওয়াা যাা ঈশ্বরে�র পুু ত্র, যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব এবংং কাাজে�র প্রকৃৃ তি�র সাাথে� কথাা বলে� । খ্রীীষ্টিয় নে�তৃৃ ত্ব মূূ লত যীীশু র ব্যযক্তি�ত্ব সম্ পর্কে�ে সত্যে�ের উপর নো�োঙর করাা হয় । যীীশু সম্পর্কে�ে মি�থ্যাা�, নি�ম্ন এবংং অবজ্ঞাার দৃৃষ্টিভঙ্গীী বজাায় রে�খে� কাার্যয করভাাবে� শহরাাঞ্চলে�র পরি�চর্ যা া �কাারীী হওয়াা সম্ভব বাা বি�শ্বাাসযো�োগ্যয নয়। এক অর্থে�ে , এই মতবাাদে�র ত্রুটি কে�বল বি�শ্বাাসে�র ক্ষে�ত্রে�ই ক্ষতি�ক র নয়, শি�ষ্যযত্ব, সে�বাা এবংং পরি�চর্যাা �র ক্ষে�ত্রে�ও ক্ষতি�ক র। কলসী ীয় পত্রে�, পৌ�ৌল দাাবি� করে�ছে� ন যে� তি�নি� হলে� ন যীীশু খ্রীীষ্ট যি�নি� সমস্ত পরি�চর্যাা �র হৃদয়; “তাঁঁ�কে�ই আমরাা প্রচাার করছি�। আমরাা প্রত্যে�েক মাানুুষকে� সতর্ কক করছি� এবংং প্রত্যে�েক মাানুুষকে� শি�ক্ষাা দি�চ্ ছি� যে�ন প্রত্যে�েক মাানুুষকে� খ্রীীষ্টে�র সব জ্ঞাানে� জ্ঞাানবাান করতে� পাারি�”(কলসী ীয় ১:২৮)। ঈশ্বরে�র পুু ত্র যীীশু র ঈশ্বরত্ব এবংং মাানবতাা সম্ পর্কি�িত ঈশ্বরে�র বাাক্যয বাাইবে�লে� র জীীবন সম্ পর্কে�ে সম্মাানজনক প্রতি�ক্ রি�য় াার সাাথে� খ্রীীষ্টিয় পরি�চর্ যাা � কাাজে�র উত্থাান ও পত ন ঘটে�। অতএব, এই প্রক ল্ প আপনাাকে� খ্রীীষ্ টে�র ব্যযক্তি�র সাাথে� এর প্রাাসঙ্গি�কতাা সম্ পর্কে�ে আপনাার বো�ো ঝাার অন্বে�ষণ করাার জন্যয একটি ভি�ত্তি� হি�সাাবে� উপরে� র পাাঠ্যযগু লি�র মধ্যে�ে একটি ব্যযবহাার করাার অনুু মতি� দে�বে�। যে�হে�তুু আপনি� উপরে� র পাাঠ্যযগু লি�র মধ্যে�ে একটি অধ্যযয় ন করে� ন (অথবাা এমন একটি পাাঠ্যয যাা আপনি� এবংং আপনাার পরাামর্শশদাাতাা সম্মত হন যে�টি তাালি�কাায় নাাও থাাকতে� পাারে�), আমাাদে�র আশাা যে� পাাঠ্যে�ের বি�ষয়ে� আপনাার বি�শ্লে�ষণ আপনাার কাাছে� সে�ই ব্যযক্তি�ত্বে�র গৌ�ৌরবময় প্রকৃৃ তি�কে� আরও স্ পষ্ট করবে�, যাাকে� সে�বাা ও মূূর্তত করাার জন্যয আমরাা আমাাদে�র সমগ্র জীীবন উৎসর্গগ করে�ছি� । সত্যযই, একজ ন খ্রীীষ্টিয় নে�তাা হওয়াা মাানে� খ্রীীষ্টে�র মতো�ো হওয়াা (১ করি� ন্থীীয় ১১:১; ফি�লি�পীীয় ২:৫; রো�োমীীয় ৮:২৯)। আমাাদে�র আকাাঙ্ক্ষাা হল পবি� ত্র আত্মাা আপনাাকে� খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্বে�র অন্ তর্� দৃৃষ্টি দে�বে�ন যাাতে� আপনি� আত্মাা ও সত্যে�ে তাঁঁ�কে� আরও বে�শি� ভাালো�োবাাসতে� পাারে�ন, আপনাার নি�জে�র ব্যযক্তি�গত শি�ষ্যযত্বে� তাঁঁ�কে� আন্তরি�কভাাবে� মে�নে� চলতে� পাারে�ন এবংং আপনাার মণ্ ডলীী এবংং পরি�চর্ যাা � কাাজে� ঈশ্বর যে� ভূূ মি�কাা প্রদাান করে�ছে� ন, সে�ই দাাস নে�তাা হি�সে�বে� তাঁঁ�কে� আনন্দে�র সাাথে� সে�বাা করতে� পাারে�ন। এটি একটি বাাইবে�ল অধ্যযয় ন প্রক ল্প, এবংং ব্ যাা�খ্যাা� করাার জন্ যয, আপনাাকে� অবশ্ যযই বাাইবে�লে� র নি�র্দি�িষ্ট অংংশে�র অর্থথ বুুঝতে� প্রতি� শ্রুতি�ব দ্ধ হতে� হবে� । একবাার আপনি� এটির অর্থথ কীী তাা জাানলে�, আপনি� তাারপরে� আমাাদে�র সকলে� র জন্যয প্রযো�োজ্যয নীীতি�গু লি� আঁঁ কতে� পাারে�ন এবংং তাারপর সে�ই নীীতি�গু লি�কে� জীীবনে� র সাাথে� যুুক্ত করতে� পাারে�ন। একটি সহজ তি�ন ধাাপে�র প্রক্রি�য়াা আপনাাকে� বাাইবে�লে� র অনুুচ্ছে�দ সম্পর্কে�ে আপনাার ব্যযক্তি�গত অধ্যযয়নে� পরি�চাালি�ত করতে� পাারেঃ�ঃ ১) পাাঠ্যে�ের মূূ ল পরি�স্থি�তি�তে� ঈশ্বর লো�োকে�দে �র কি� বলছি�লে� ন? ২) পাাঠ্যযটি কো�ো ন নীীতি�(গু লি�) শে�খাায় যাা আজকে� র সহ সর্ ত্বব র সকল মাানুু ষে�র জন্ যয সত্ যয?

উদ্ দে�শ্ যয

রূ পরে�খাা এবংং সংংযো�োজন

/ 1 1

ঈশ্বর পুুত্র

৩) পবি� ত্র আত্মাা আমাাকে� এখাানে�, আজ, আমাার জীীবন ও পরি�চর্যাা �য় এই নীীতি�র সাাথে� কি� করতে� বলছে� ন? একবাার আপনি� আপনাার ব্যযক্তি�গত অধ্যযয়নে� এই প্রশ্নগুলি�র উত্তর দে�ওয়াার পরে� , আপনি� আপনাার নি�র্দে�ে শি�ত কাাজে�র জন্ যয আপনাার অন্তর্� দৃৃষ্টিগু লি� লি�খতে� প্রস্তুত থাাকবে� ন। এখাানে� আপনাার নি�র্দে�ে শি�ত কাাজে�র জন্ যয একটি নমুু নাা রূ পরে�খাা রয় ে�ছে�: ১) আপনাার নি�র্াব া�চি�ত পাাঠ্যে�ের মূূল বি�ষয়ব স্তু বাা ধাারণাা যাা আপনি� বি�শ্বাাস করে� ন তাা তাালি�কাাভুু ক্ ত করু ন। ২) অনুুচ্ছে�দে�র অর্থথ সংংক্ষি�প্ত করুন (আপনি� এটি দুুই বাা তি�নটি অনুুচ্ছে�দে� করতে� পাারে�ন, অথবাা, যদি� আপনি� পছ ন্ দ করে� ন, অনুু চ্ছে�দ গু লি� ছো�োট ছো�োট অংংশে� লি�খতে� পাারে�ন)। ৩) এই পাাঠ্যয অংংশটি যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব এবংং কাাজ সম্ পর্কে�ে এক থে�কে� তি�নটি মূূল নীীতি� বাা অন্তর্� দৃৃষ্টি প্রদাান করে� । ৪) বলুু ন কি�ভাাবে� একটি, কি�ছুু বাা সমস্ত নীীতি�গু লি� নি�ম্নলি�খি�ত এক বাা একাাধি�কে�র সাাথে� সম্ পর্কি�িত হতে� পাারে�: একটি সাাহাায্যয বাা নি�র্দে�ে শি�কাা হি�সাাবে�, অনুু গ্রহ করে� কো�োর্সের�ে পাাঠ্যয এবংং/অথবাা ভাাষ্যযগু লি� বি�নাা দ্বি�ধাায় পাাঠ করু ন এবংং আপনাার পরি�চর্ যাা � কাাজে�র সাাথে� এই শি�ক্ষাার অন্তর্� দৃৃষ্টিগুলি�কে� একীীভূূত করুন৷ আপনি� যদি� অন্যয কাারো�োর লে�খাা ব্যযবহাার করে� ন তাাহলে� নি�শ্চি�ত করুন যে� আপনি� সে�ই ব্যযক্তি�র প্রতি� কৃৃ তজ্ ঞতাা স্বীীকাার করবে�ন। পাাঠে� ব্যযবহৃ ত রে�ফাারে�ন্ স, ফুু টনো�োট বাা এন্ ডনো�োট ব্যযবহাার করু ন। আপনাার রে�ফাারে�ন্ স উদ্ধৃৃত করাার জন্ যয আপনি� যে� কো�োনো�ো উপাায় বে�ছে� নি�বে�ন তাা গ্রহণযো�োগ্যয হবে� , যত ক্ষণ নাা আপনি� ১) আপনাার লে�খনী ী জুু ড়ে� ধাারাাবাাহি�ক ভাাবে� শু ধুুমাাত্র একটি উপাায় ব্যযবহাার করছে�ন এবংং ২) আপনি� অন্যয কাারো�ো ধাারণাা কো�োথাায় ব্যযবহাার করছে�ন তাা নি�র্দে�ে শ করছে�ন এবংং এর জন্যয তাাদে�র ক্রে�ডি�ট দি�চ্ছে�ন। (আরো�ো তথ্যে�ে র জন্যয, পরি�শি�ষ্টে� দে�খুু ন ডকুু মে�ন্টিংং ইওর ওয়াার্ক ঃঃ� এ গাাইড টুু হে�ল্প ইউ ক্রে�ডি�ট হো�োয়ে� র ক্রে�ডি�ট ইস ডি�উ। ) নি�শ্চি�ত করু ন যে� আপনাার ব্ যাা�খ্যাা�মূূলক প্রক ল্প, শু রু হলে� নি�ম্নলি�খি�ত মাানগু লি� পূূ রণ করে� : • এটি যে�ন সুু স্ পষ্টভাাবে� লে�খাা বাা টাাইপ করাা হয় । • এটি উপরে� র অনুু চ্ছে�দ গু লি�র মধ্যে�ে একটির অধ্যযয় ন। • এটি যে�ন যথাাসময়ে� চাালুু করাা হয় (দে�রীী করে� নয় )। • এটি ৫ পৃৃ ষ্ঠাা জুু ড়ে� লে�খাা হবে� । • এটি যে�ন উপরে� প্রদত্ত রূপরে�খাা অনুুসরণ করে� , পাাঠককে� অনুুসরণ করাার জন্যয স্ পষ্টভাাবে� দে�ওয়াা হয়ে�ছে� । ক) আপনাার ব্যযক্তি�গত আধ্ যাা�ত্মি�ক তাা এবংং খ্রীীষ্টে�র সাাথে� পথচ লাা খ) আপনাার স্থাানীীয় মণ্ ডলীীতে� আপনাার জীীবন এবংং পরি�চর্ যাা � গ) আপনাার সম্প্রদাায় এবংং সাাধাারণ সমাাজে�র পরি�স্থি�তি� বাা প্রতি�কূূ লতাা

1 2 /

ঈশ্বর পুুত্র

• এটি দে�খাায় কি�ভাাবে� বাাইবে�লে� র অংংশটি আজকে� র জীীবন এবংং পরি�চর্যাা �র সাাথে� সম্ পর্কি�িত। এই নি�র্দে�ে শাাবলীী যে�ন আপনাাকে� ভীীতি� প্রদাান নাা করে� ; এটি একটি বাাইবে�ল অধ্যযয়ন প্রক ল্প! এই লে�খনী ীতে� আপনাাকে� যাা দে�খাাতে� হবে� তাা হল আপনি� অনুুচ্ছে�দ টি অধ্ যযয় ন করে�ছে� ন, এর অর্ থথ সংংক্ ষি�প্ ত করে�ছে� ন, এটি থে�কে� কয়ে�ক টি মূূ ল নীীতি� তৈ�রি� করে�ছে� ন এবংং সে�গু লি� আপনাার নি�জে�র জীীবন এবংং পরি�চর্ যাা �র সাাথে� সম্ পর্ ক কযুু ক্ ত রে�খে�ছে� ন। ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্রকল্পে�র মূূল্যয ৪৫ পয়ে�ন্ট, এবংং এটি আপনাার সাামগ্রি�ক নম্বরে�র ১৫%, তাাই নি�শ্চি�ত করু ন যে� আপনি� আপনাার প্রক ল্পটিতে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের একটি চমৎকাার এবংং তথ্ যযপূূ র্ণণ অধ্যযয় ন করে�ছে� ন। পরি� চর্ য াা� কাাজে�র প্ রকল্ প ঈশ্বরে�র বাাক্যয জীীবন্ত এবংং সক্রি�য়, এবংং এই বাাক্যয আমাাদে�র জীীবনে� র এবংং অন্তর্নি�িহি�ত চি�ন্তাার হৃ দয়ে� প্রবে�শ করে� (ইব্রীীয় ৪:১২)। প্রে�রি�ত যাাকো�োব ঈশ্বরে�র বাাক্যয পাালনকাারীী হওয়াার প্রয়ো�োজনী ীয়তাার উপর জো�োর দি�য়ে�ছে�ন, শু ধুুমাাত্র শ্রো�োতাা নয়, তাাহলে� সে�টাা নি�জে�দে�র সঙ্গে� প্রতাারণাা করাা হবে� । আমাাদে�রকে� ঈশ্বরে�র বাাক্ যয নি�জে�দে�র জীীবনে� প্রয়ো�োগ করাার জন্ যয, পাালন করাার জন্যয উৎসাাহি�ত করাা হয়ে�ছে� । তি�নি� পরাামর্শশ দে�ন, এই শৃৃঙ্খলাাকে� অবহে� লাা করাা হল , একজ ন ব্যযক্তি� আয় নাায় নি�জে�দে�র স্বাাভাাবি�ক মুু খ দে�খাা এবংং তাারপরে� ভুু লে� যাাওয়াা সে� আসলে� কে�। প্রতি� টি ক্ষে�ত্রে�, ঈশ্বরে�র বাাক্যয পাালনকাারীী যাা কি�ছুু করে� ন তাাতে�ই তি�নি� আশীীর্ াব া�দপ্রাাপ্ত হন (যাাকো�োব ১:২২-২৫)। আমাাদে�র আন্তরি�ক আকাাঙ্ক্ষাা হল যে� আপনি� আপনাার শে�খাা বি�ষয় গু লি�কে� ব্যযবহাারি�কভাাবে� প্রয়ো�ো গ করবে�ন, আপনাার শে�খাার বাাস্তব অভি�জ্ ঞতাা এবংং প্রয়ো�োজনে� র সাাথে� আপনাার ব্যযক্তি�গত জীীবনে� এবংং আপনাার মণ্ ডলীীর মধ্যে�ে এবংং আপনাার পরি�চর্ যাা �র সাাথে� সে�গু লি� সম্ পর্ক কযুুক্ ত হবে� । অতএব, এই মডি�উলটি সম্ পূূ র্ণণ করাার একটি মূূ ল অংংশ আপনাার জন্ যয একটি পরি�চর্ যাা �কাাজে�র প্ রক ল্ প তৈ�রি� করাা হবে� যাাতে� আপনি� এই কো�োর্ সস থে�কে� যাা কি�ছুু শি�খে�ছে� ন এমন কি�ছুু অন্ তর্ � দৃৃ ষ্ টি অন্যযদে�র সাাথে� ভাাগ করে� নি�তে� পাারে�ন। এমন অনে�ক উপাায় রয়ে�ছে� যাার মাাধ্যযমে� আপনি� আপনাার অধ্যযয় নে�র এই প্রয়ো�োজনী ীয় তাা পূূ রণ করতে� পাারে�ন। আপনি� একজ ন ব্যযক্তি�র সাাথে� বাা সাানডে� স্কুুলে�র ক্লাাস, যুু বক বাা প্রাাপ্ তবয় স্ কদে�র মধ্যে�ে বাা বাাইবে�ল অধ্যযয়ন দলে� বাা এমনকি� আপনাার পরি�চর্যাা � কাাজে�র ক্ষে�ত্রে�ও আপনাার অন্ তর্ � দৃৃষ্টির একটি সংংক্ষি�প্ত অধ্যযয়নে�র সুুযো�োগে� বে�ছে� নি�তে� পাারে�ন। আপনাাকে� যাা করতে� হবে� তাা হল ক্লাাস থে�কে� আপনি� যাা শি�খে�ছে� ন তাার অন্তর্� দৃৃষ্টি নি�য়ে� আপনাার শ্রো�োতাাদে�র সাাথে� আলো�োচনাা করতে� হবে� । (অবশ্ যযই, আপনি� তাাদে�র সাাথে� এই মডি�উলে� আপনাার ব্যাা�খ্যাা�মূূলক প্ রকল্ পে�র থে�কে� অন্ তর্ � দৃৃষ্টি শে�য়াার করতে� পাারে�ন।) আপনাার প্রকল্পে� নি�র্দ্বি�িধাায় আপনি� নমনীীয় হতে� পাারে�ন এবংং কি�ছুু বি�ষয় পরি�বর্ততন করতে� পাারে�ন। এই সময়টিকে� সৃৃজনশীীল এবংং উন্মুুক্ত করু ন। কো�োর্সের�ে শু রু তে�, আপনাাকে� এমন একটি প্রে�ক্ষাাপটে� র সি�দ্ধাান্ত নি�তে� হবে� যে� বি�ষয়ে� আপনি� আপনাার অন্তর্� দৃৃষ্টি শে�য়াার করবে�ন এবংং সে�ই সি�দ্ধাান্ত আপনাার প্রশি�ক্ ষকে�র সাাথে� শে�য়াার করবে�ন। আগে� থে�কে� পরি�ক ল্পনাা করু ন এবংং আপনাার প্রক ল্প নি�র্ াব া�চন ও বাাস্তবাায় নে�র জন্ যয শে�ষ মুু হূূর্তে�ে র তাাড়াাহু ড়ো�ো এড়ি�য়ে� চলুু ন।

নম্বর দে� ওয়াা

উদ্ দে�শ্ যয

পরি� কল্পনাা করাা এবংং সাারাং�ংশ

/ 1 3

ঈশ্বর পুুত্র

আপনি� আপনাার পরি�ক ল্ পনাাটি সম্ পন্ ন করাার পরে� , আপনাার মে�ন্ টরকে� একটি পৃৃ ষ্ ঠাার সাারসংংক্ ষে�প বাা আপনাার শে�য়াার করাার সময়ে�র একটি মূূ ল্ যাা�য়ন লি�খুু ন এবংং জমাা করু ন। আপনাার পরি�চর্ যাা � কাাজে�র প্রক ল্প সাারাং�ংশে�র একটি নমুু নাার রূ পরে�খাা নি�ম্নরূ পঃঃ ১) আপনাার নাাম ২) আপনি� যে� জাায় গাাতে� শে�য়াার করে�ছে� ন এবংং শ্রো�োতাাদে�র বি�ষয়ে� যাাদে�র সাাথে� আপনি� শে�য়াার করে�ছে� ন৷ ৩) আপনাার সময় কে�মন কাাটল, আপনি� কে�মন অনুুভব করলে�ন এবংং তাারাা কীীভাাবে� প্রতি�ক্ রি�য়া া দি�ল তাার একটি সংংক্ষি�প্ত সাারাং�ংশ ৪) আপনি� এই সময় থে�কে� কি� শি�খলে� ন পরি�চর্ যা া � কাাজ প্রকল্ পে�র মূূল্যয ৩০ পয়ে�ন্ ট এবংং এটি আপনাার সাামগ্রি�ক নম্বরে�র ১০%, তাাই আত্মবি�শ্ বাাসে�র সাাথে� আপনাার অন্তর্� দৃৃষ্টি শে�য়াার করতে� ভুু লবে� ন নাা এবংং আপনাার সাারাং�ংশ স্ পষ্ট করু ন।

নম্বর দে� ওয়াা

/ 1 5

ঈশ্বর পাুত্র

যাীশু , সকাজেলার প্রাভাু এবাং ত্রাণকা�থ াঃ মিতামিন এজেসমিছাজেলান

পা া ঠ্ য 1

যাীশু খ্রীীজেষ্টর �মিক্তৃ�ালাী নাজেম আপানাজেকা স্বাগতা জাানাই! এই পাাজেঠ্যর মিবা�য় গু মিলা আপানার পাাঠ্য, অধযয় ন, আজেলাা�না এবাং প্রাজেয় াগ কারার পাজের, আপামিন মিনম্নমিলামিখু তা মিবা�য় গু মিলাজেতা সক্ ষম হাজেবানঃ • মিক্ রজে�ালামিজাকাযালা অধযয় জেনর জানয নাইমিসন মিবাশ্ বাসসূজেত্ রর তাাৎপাযাথ প্রাকাা� কারজেতা সক্ ষম হাজেবান। • মিক্রজে�ালামিজার মিবা�য়টি যাত্নসহাকাাজের সংজ্ঞাামিয়তা কারুন এবাং মণ্ডলাীর যেনতাা মিহাসাজেবা আমাজে�র প্রামি�ক্ ষজেণ এর সবাজথ ানীন গু রু জেত্বর কার্থা বালাজেতা সক্ ষম হাজেবান। • সুমিনর্কি�িষ্টভাাজেবা যে�খুাজেতা সক্ষম হাজেবান যেযা কাীভাাজেবা নাইমিসন মিবাশ্বাসসূত্র যাীশু সম্ পর্কিকািতা বাাইজেবাজেলার অং�গুমিলার অধযয়জেনর মিবা�জেয় আমাজে�র মি�ন্তাভাাবানাজেকা গঠ্যন কারজেতা সাহাাযায কাজের, মিবাজে�� কাজের আমাজে�র সাহাাযায কাজের যেযান আমরা খ্রীীজেষ্টর কাাজাজেকা �ুটি আজেন্দালান মিহাসাজেবা যে�খুজেতা পাাই, যেসই �ুটি আজেন্দালান হালা তাঁার অবামাননা (অর্থথ াৎ, তাঁার মানু�রূজেপা পাৃমির্থবাীজেতা জান্মগ্রহাণ কারা এবাং আমাজে�র জানয ক্রুজে�জেতা মৃতাুযবারণ কারা) এবাং তাঁার প্রা�ংসা (তাঁার পাুনরু�ান, স্বগথ াজেরাহাণ এবাং সামজের্থথ যর সজে� তাঁার প্ রাতাযাবাতাথ জেনর আ�া)। • মিক্রজে�ালামিজার অধযয়ন আজাজেকা আমাজে�র মজেতাা যাারা �হারাঞ্চজেলার সম্প্র�ায়গু মিলার মজেধয কাাজা কাজের তাাজে�র জানয মিবাজে�� সাহাাযায হাজেতা পাাজের তাার একাটি রূ পাজেরখু া প্রা�ান কারজেতা সক্ষম হাজেবান, খ্রীীষ্ট সম্পজেকাথ একাটি নতাুন উপালামি� কাীভাাজেবা আমাজে�রজেকা মানবাজাামিতার সাজের্থ ঈশ্বজেরর ভাালাবাাসা এবাং তাঁার যেগৌরবাময় রাজেজাযর প্রামিতাজ্ঞাাগু মিলাজেকা আরও ভাালাভাাজেবা অনযজে�র কাাজেছা যেপাঁঁজেছা মি�জেতা সক্ ষম কারজেতা পাাজের। • পাূবা-থ অমি�ত্ বপাূণথ বাাকায বাা যেলাাজেগাস মিহাসাজেবা, যাীশুর ঈশ্বরত্বজেকা উপালামি� কারার মূলা �ামিবাকাামিঠ্ য মিহাসাজেবা নাইমিসন মিবাশ্ বাসসূত্ র বাযবাহাার কাজের, পাৃমির্ থবাীজেতা আগমজেনর পাূজেবাথ যাীশু র �মিরজেত্রর মূলা মিবা�য় গু মিলাজেকা মিবা��ভাাজেবা বাণথ না কারজেতা পাাজেরন। • ঈশ্বজেরর বাাজেকায যাীশু র পাূবা-থ অমি�জেত্বর যেযা মিতানটি মিভান্ন উপাাজেয় যে�খুা যাায় তাা প্রাকাা� কারজেতা সক্ষম হাজেবান, প্রার্থমতা পাুত্র ঈশ্বর মিহাসাজেবা, মিযামিন ঈশ্বজেরর সমতাুলায একাজান ঐশ্বমিরকা বাযমিক্ তৃ ; মি�তাীয় তা, পাুরাতান মিনয় জেমর ম�ীহা সম্ পর্কিকািতা ভামিবা�য�াণীজেতা প্রাতাযামি�তা বাযমিক্তৃ মিহাসাজেবা, এবাং এরপার তাৃতাীয়তা, মানবারূ পাী ঈশ্বর মিহাসাজেবা, মিযামিন ঈশ্বজেরর বাাকায যের্থজেকা মাংজেস মূর্কি�িমান হাজেয় জেছান, মিযামিন মানবারূ জেপা ঈশ্বর। • খ্রীীজেষ্টর ঈশ্বরজেত্বর মিবা�জেয় মিবা�� মিবাবারণ প্রা�ান কারজেতা সক্ষম হাজেবান এবাং �ুটি যেকান্দ্রীয় ঐমিতাহাামিসকা ভ্রাান্তমি�ক্ষাজেকা খু ণ্ডন কারজেতা এবাং আমাজে�র মিবাশ্বাস এবাং মি��যজেত্বর জানয যাীশু র ঈশ্ বরজেত্ বর তাাৎপাযাথ সম্ পজেকাথ মন্তবায কারজেতা পাারজেবান।

পাাঠে�র উঠে�শী�

1

1 6 /

ঈশ্বর পাুত্র

প্ রভু ঃঃ আমার, ঈশ্বার আমার যেযাাহান ২০:১৯-২৯ – ১৯ যেসই মি�ন, সপ্ তাজেহার প্রার্থম মি�ন, সন্ ধযা হাইজেলা, মি��যগণ যেযাখু াজেন মিছাজেলান, যেসই স্থাাজেনর �ার সকালা মিযাহাূমি�গজেণর ভাজেয় রুদ্ধ মিছালা; এমন সমজেয় যাীশু আমিসয়া মধযস্থাাজেন �ঁাড় াাইজেলান, এবাং তাঁাহাামি�গজেকা কামিহাজেলান, যেতাামাজে�র �ামিন্ ত হাউকা; ২০ ইহাা বামিলায় া মিতামিন তাঁাহাামি�গজেকা আপানার �ুই হা� ও কাুক্ষিক্ ষজে�� যে�খু াইজেলান। অতাএবা প্রাভাুজেকা যে�মিখু জেতা পাাইয় া মি�জে�যরা আনমিন্ দতা হাইজেলান। ২১ তাখুন যাীশু আবাার তাঁাহাামি�গজেকা কামিহাজেলান, যেতাামাজে�র �ামিন্ত হাউকা; মিপাতাা যেযামন আমাজেকা যেপ্রারণ কামিরয় াজেছান, তাদ্রূপা আমিমও যেতাামামি�গজেকা পাাঠ্যাই। ২২ ইহাা বামিলায় া মিতামিন তাঁাহাাজে�র উপাজের ফুঁ মি�জেলান, আর তাঁাহাামি�গজেকা কামিহাজেলান, পামিবাত্র আত্মাা গ্রহাণ কার; ২৩ যেতাামরা যাাহাাজে�র পাাপা যেমা�ন কামিরজেবা, তাাহাাজে�র যেমামি�তা হাইলা; যাাহাাজে�র পাাপা রামিখুজেবা, তাাহাাজে�র রাখুা হাইলা। ২৪ যাীশু যাখু ন আমিসয় ামিছাজেলান, তাখু ন যের্থামা, যেসই বাাজেরা জাজেনর একা জান, যাঁাহাাজেকা মি��ুমঃ বাজেলা, মিতামিন তাঁাহাাজে�র সজে� মিছাজেলান না। ২৫ অতাএবা অনয মি�জে�যরা তাঁাহাাজেকা কামিহাজেলান, আমরা প্রাভাুজেকা যে�মিখু য় ামিছা। মিকান্তু মিতামিন তাঁাহাামি�গজেকা বামিলাজেলান, আমিম যামি� তাঁাহাার �ুই হাাজেতা যেপ্রাজেকার মি�� না যে�মিখু , ও যেসই যেপ্রাজেকার স্থাাজেন আমার অ�ুমিলা না মি�ই, এবাং তাঁাহাার কাুক্ষিক্ষজে�� মজেধয আমার হাাতা না মি�ই, তাজেবা যেকাান মজেতা মিবাশ্বাস কামিরবা না। ২৬ আট মি�ন পাজের তাঁাহাার মি��যগণ পাুনরায় গৃহা-মজেধয মিছাজেলান, এবাং যের্থামা তাঁাহাাজে�র সজে� মিছাজেলান। �ার সকালা রু দ্ ধ মিছালা, এমন সমজেয় যাীশু আমিসজেলান, মধযস্থাাজেন �ঁাড় াাইজেলান, আর কামিহাজেলান, যেতাামাজে�র �ামিন্ ত হাউকা। ২৭ পাজের মিতামিন যের্ থামাজেকা কামিহাজেলান, এ মি�জেকা যেতাামার অ�ুমিলা বাাড়াাইয়া যে�ও, আমার হাাতা �ুখু ামিন যে�খু , আর যেতাামার হাাতা বাাড়াাইয়া যে�ও, আমার কাুক্ষিক্ষজে�� মজেধয যে�ও; এবাং অমিবাশ্বাসী হাইও না, মিবাশ্বাসী হাও। ২৮ যের্থামা উ�র কামিরয় া তাঁাহাাজেকা কামিহাজেলান, প্রাভাু আমার, ঈশ্বর আমার! ২৯ যাীশু তাঁাহাাজেকা বামিলাজেলান, তাুমিম আমাজেকা যে�মিখু য় াছা বামিলায় া মিবাশ্বাস কামিরয় াছা? ধনয তাাহাারা, যাাহাারা না যে�মিখু য় া মিবাশ্বাস কামিরলা। খ্রীীজেষ্টর জানয যেনতাা ও কামী মিহাসাজেবা অনযজে�র যেসবাা কারার মাধযজেম ঈশ্বজেরর যেসবাা কারার পাূজেবা,থ আমরা প্রার্থম এবাং সবাাথ জেগ্র ঈশ্বজেরর একাজান উপাাসনাকাারী। আমাজে�র ঈশ্বর প্রাভাুজেকা ভাালাবাাসাই হালা ঈশ্বজেরর প্রার্থম এবাং সবাজথ েশ্রষ্ঠা আজ্ঞাা (মমির্থ ২২:৩০ এবাং পারবাতাী অং�), এবাং যাারা প্রাকাৃতা অজের্ থথ প্রাভাুজেকা মিনঃ�তাথ ভাাজেবা যেপ্রাম কাজের তাারা তাাজে�র পামিরবাার এবাং বান্ধু, সহাকামী এবাং সহাজেযাাগী, প্রামিতাজেবা�ী এবাং এমনমিকা তাাজে�র �ত্রুজে�র উপাজেরও প্রাভাাবা যেফলাজেবা। এই ধরজেনর প্রাভাাজেবার মুখু য মিবা�য় গু মিলা কাী কাী? যের্ থামা, যাীশু র একাজান মি��য, এই পাজেবাথ যাীশু খ্রীীষ্টজেকা প্রাকাৃতাভাাজেবা যে�খু ার উপালাবামিদ্ধজেকা প্রাকাা� কাজেরজেছান যাা একাটি প্রাভাাবা সৃষ্টি কারজেছা। যাীশু র পাুনরু �াজেনর পাজের মি��যজে�র স�ুজেখু খ্রীীজেষ্টর উপামিস্থামিতাজেতা তাঁার অনুপামিস্থামিতার কাারজেণ সজেন্ দহা ও সং�জেয় পামিরপাূণথ হাজেয় , যের্ থামা �ৃঢ় ভাাজেবা বাজেলাজেছান যেযা মিতামিন প্রাভাুর পাুনরু �াজেনর বাা�মিবাকা, স�জেক্ষ প্রামাণ ছাাড়াা মিবাশ্বাস কারজেবান না। তাার সহাকামী মি��যজে�র সাক্ষয গ্রহাণ কারজেতা মিতামিন প্রাস্তুতা মিছাজেলান না, মিতামিন প্রামাজেণর একাটি সুস্ পষ্ট মান�ণ্ড নৈতামির কাজেরমিছাজেলান যাা তাার মিবাশ্বাসজেকা পামির�ামিলাতা কারজেবা। “আমিম যামি� তাঁাহাার �ুই হাাজেতা যেপাজেরজেকার মি�� না যে�মিখু , ও যেসই যেপাজেরজেকার স্থাাজেন আমার অ�ুমিলা না মি�ই, এবাং তাঁাহাার কাুক্ষিক্ষজে�� মজেধয আমার হাাতা না মি�ই, তাজেবা যেকাান মজেতা মিবাশ্বাস কামিরবা না।” একাজান যাুবাকা ও �ৃঢ় মমি�জেষ্কার মি�জে�যর জানয, প্রাকাৃতাপাজেক্ ষই এটি একাটি উচ্ চ মান! যাীশু আবাার মি��যজে�র উপামিস্থামিতাজেতা আমিবাভাূথ তা হাজেলান, এই সমজেয় এখু াজেন যের্থামা উপামিস্থাতা মিছাজেলান। যাীশু স্ পষ্টভাাজেবা যের্থামার �ারা মিনধাথ মিরতা প্রাামামিণকা মান পাূরণ কাজেরমিছাজেলানঃ “এ মি�জেকা যেতাামার অ�ুমিলা বাাড়াাইয়া যে�ও, আমার হাাতা �ুখুামিন যে�খু, আর যেতাামার হাাতা বাাড়াাইয়া যে�ও, আমার কাুক্ষিক্ষজে�� মজেধয যে�ও; এবাং অমিবাশ্বাসী হাইও না, মিবাশ্বাসী হাও।” যের্থামার উ�র প্রাকাা� কাজের যেযা

উপাাস�া

1

/ 1 7

ঈশ্বর পুুত্র

1 কীীভাাবে� যীীশু র পুু নরু ত্থাানে�র বাাস্তবতাা সম্ পর্কে�ে তাার সন্দে�হ এক মুু হু র্ত্তে�ে র মধ্যে�ে স্বীীকৃৃ তি�, ভাালবাাসাা এবংং আবে�গে� পরি�পূূ র্ণণ হয় । আমাার মনে� হয় , তাার উত্তর, ধর্তমম াাত্ত্বি�ক দৃৃষ্টিকো�োণ থে�কে� খ্রীীষ্টে�র সমস্ত সত্যয অধ্যযয়নে�র উদ্দে�শ্যয এবংং অভি�প্রাায়কে� চি�ৎকাার করে� প্রকাাশ করেঃ�ঃ “প্রভুু আমাার, ঈশ্বর আমাার!” যীীশু র পুুনরু ত্থাানে�র দৈ�হি�ক প্রমাাণে�র জন্যয এক ধরনে�র একগুঁঁ য়ে� বুুদ্ধি�বৃৃত্তি�ক অনুু সন্ধাান হি�সাাবে� থো�োমা ার মধ্যে�ে যাা শু রু হয়ে�ছি�ল তাা একজ ন শি�ষ্যে�ের অত্ যযন্ ত উদ্যযমপূূ র্ণণ আবে�গে� রূ পাান্ তরি�ত হয়ে�ছি�ল যাার বি�স্ ময়ে�র প্ রকাাশ ক্রি�স্টো�োলজি�ক্ যাা�ল অনুু সন্ধাানে�র প্রকৃৃ ত অর্থথ কে� প্রদর্ শশ ন করে� । “আমাার প্রভুু এবংং আমাার ঈশ্বর”! এটি প্রত্যে�েক ব্যযক্তি�র সত্যয, সৎ এবংং স্বতঃঃস্ফূূর্তত স্বীীকাারো�োক্তি� হবে� যাারাা নাাসরথে�র যীীশু র বি�ষয়ে� সত্যযকে� গু রু ত্ব সহকাারে� দে�খে�ন এবংং অন্তর আত্মাা থে�কে� বাাস্তবে� তি�নি� যে� প্রকৃৃ তি�র তাাকে� সে�ইভাাবে� দে�খতে� পাান। কে�বলমা াত্র ঈশ্বরে�র আত্মাাই যে� কো�োন পুু রু ষ বাা মহি�লাা বাা শি�শু কে� প্রভুু যীীশু কে� দে�খতে� সক্ ষম করতে� পাারে�ন; কি�ন্তু, যদি� ঈশ্বর তাা করে� ন এবংং তাারাা সে�ই প্রকাাশ্যে�ের প্রতি� তাাদে�র হৃদয়কে� সমর্পপ ণ করে� ন, তাারাাও একইভাাবে� থো�োমা ার স্বীীকাারো�োক্তি�তে� যো�োগদাান করবে� যে�টি হবে� একটি ব্যযক্তি�গত স্বীীকাারো�োক্তি�তে� যাা তাাদে�রকে� থো�োমা ার মত অনুুরূ প কাাজ, ত্যাা�গ এবংং সাাহসে� র দি�কে� পরি�চাালি�ত করবে� কাারণ তাারাা স্বীীকাার করবে� যে� এই নম্র অথচ মহাান ত্রাাণকর্ তা া� আসলে� তাাদে�র প্রভুু এবংং তাাদে�র ঈশ্ বর। ঈশ্বর যে�ন তাঁঁ�র বাাক্যে�ের মাাধ্যযমে� আমাাদে�র হৃদয় ও মনকে� আলো�োকি�ত করে� ন যাাতে� আমরাা প্রকৃৃ ত নাাসরতীীয় যীীশু কে� দে�খতে� পাাই যে�ন আমরাা আমাাদে�র উপাাসনাার উদ্দে�শ্ যয এবংং আমাাদে�র পরি�চর্ যা া �র নে�তাার প্রতি� একই রকম আনন্দময় ও শ্রদ্ধাাশীীল কণ্ঠে� থো�োমা ার সাাথে� চি�ৎকাার করে� বলতে� পাারিঃ�ঃ “আমাার প্রভুু এবংং আমাার ঈশ্বর”!!” নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূত্র (পরি�শি�ষ্টে� দে�ওয়াা আছে�) পাাঠ করাার পরে� এবংং/অথবাা গাাওয়াার পরে� , নি�ম্নলি�খি�ত প্রাার্থথ নাাটি করু নঃঃ অনুুগ্রহে�র ঈশ্বর, আপনাার অনন্ত বাাক্যয আমাাদে�র মধ্যে�ে মাং�ংসে� জন্মগ্রহণ করল যখ ন মরি�য়ম আপনাার ইচ্ছাার পরি�চর্ য্যাা��য় তাঁঁ�র জীীবন দাান করে�ছি�লে� ন। তাঁঁ�র দ্বি�তীীয় আগমনে�র জন্ যয আমাাদে�র হৃ দয় প্রস্তুত করু ন; আমাাদে�র তাঁঁ�র আশাায় অবি�চল এবংং তাঁঁ�র পরি�চর্ য্যাা��য় বি�শ্বস্ত রাাখুুন, যে�ন আমরাা সমগ্র পৃৃ থি�বী ীর শাাসনকর্ ত্ তাা� যীীশু খ্রীীষ্টে�র জন্যয তাঁঁ�র রাাজ্যে�ের আগমনকে� গ্রহণ করতে� পাারি�, যি�নি� এখন এবংং চি�রকাাল আপনাার এবংং পবি� ত্র আত্মাার সাাথে� বসবাাস করে� ন এবংং রাাজত্ব করে� ন। আমে�ন।

নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূ ত্র এবংং প্রাার্থথনাা

~ প্রে�সবি�টাারি�য়াান চাার্চচ (ইউ.এস.এ.) এবংং কাাম্বাারল্ যাা�ন্ড প্রে�সবি�টাারি�য়াান চাার্চচ । ধর্মমতত্ত্ব ও উপাাসনাার পরি�চর্ যাা � কাাজে�র ইউনি�ট। সাাধাারণ উপাাসনাার পুু স্ তক। লুু ইসভি�লে� , কে� ওয়াাইঃঃ ওয়ে�স্ টমি�নি�স্টাার/জন নক্স প্রে�স, ১৯৯৩। পৃৃ ষ্ঠাা ১৭৭।

এই পাাঠে� কো�োন কুু ইজ নে�ই

কুুইজ

এই পাাঠে� কো�োন মুু খস্ থ পদ নে�ই

মুুখস্ থ পদে�র পর্ যা া�লো�োচনাা

এই পাাঠে� কো�োন নি�র্ধাা�রি�ত করণীীয় কাাজ নে�ই

নি�র্ ধ াা�রি�ত কাাজ

1 8 /

ঈশ্বর পাুত্র

আপা�াঠেক আঠেরা সামঞ্জীস�পাূণে হঠে� হঠেবং খ্ রীীষ্ টিয় উপাাসনা এবাং পামির�যাাথ র প্ রামিতা আজেরা খ্ রীীষ্ ট-যেকামিন্ দ্ রকা প্ রামিতামিক্ রয় া মিহাসাজেবা, যেকাউ যেকাউ “আরও সামঞ্ জসযপাূণথ পাদ্ধমিতার” পারাম�থ মি�জেয় র্থাজেকান। এই ধরজেনর �ৃষ্টিভামি� ইমি�তা কাজের যেযা যামি�ও খ্রীীষ্টিয় মি��যজেত্বর জানয নাসরতাীয় যাীশু র একাটি �ৃঢ় অধযয় ন গু রু ত্বপাূণথ , মিকান্তু অনযমিবা�য় গু মিলাজেকা (বাা অনয যেকাাজেনা মতাবাা�) বাজাথ ন কাজের এই মিবা�জেয়র উপাজের অমিতামিরক্তৃ যেজাার যে�ওয়া সহাায়কা নয় । মিক্ রজে�াজেমামিনজাজেমর (খ্রীীজেষ্টর অনৈ�তাবাা�) ধারণাটি এমন একাটি ধারণা যেযা যেকাান বাযমিক্তৃ যাীশু র বাযমিক্তৃজেত্বর উপার এতাটাই যেজাার মি�জেতা পাাজের যেযা আপামিন মিনজেজার মি�ন্তার বাাইজের আপানার অধযয় নজেকা প্রাবাামিহাতা হাজেতা যে�ন, এবাং আপামিন প্রাকাৃতাপাজেক্ ষ ঈশ্বজেরর বাাজেকাযর অনযানয, সমানভাাজেবা গু রু ত্ বপাূণথ মিবা�য়গু মিলার প্রামিতা �ৃষ্টি�মিক্তৃ হাামিরজেয় যেফজেলান এবাং এমনমিকা আপামিন ঈশ্বজেরর বাাকায এবাং ঐমিতাজেহাযর ভাুলা এবাং ভ্রাান্ত বাযাখুযার সজে� জামিড়াজেয় পাড়াজেতা পাাজেরন। খ্রীীষ্টীয় মতাবাা�গু মিলার সামক্ষিগ্রকা মিবানযাজেস যাীশু সম্ পর্কিকািতা অধযয় নজেকা অবা�যই তাার যার্থাযার্থ সামঞ্ জসযপাূণথ স্থাাজেন রাখু জেতা হাজেবা। আপানার মিকা মজেন হায় যেযা খ্রীীষ্টিয় মতাবাা�জেকা উপালামি� কারার জানয একাটি “সামঞ্জসযপাূণথ ” পাদ্ধমিতাজেতা খ্রীীজেষ্টর অধযয় ন এবাং জ্ঞাাজেনর সমিঠ্যকা অবাস্থাান কাী? “হী�ঠেচ�া-আত্ মার শ্রেমৌ�বংাদ!” একাটি প্রাধান মিবাশ্বমিবা�যালাজেয়র বাক্তৃৃতাায়, খ্রীীষ্টান-ইহুমি� সংলাাপা সম্ পজেকাথ কাজের্থাপাকার্থজেন একাজান রস্ট্রির্ব্ব, নাসরতাীয় যাীশু জেকাই ঈশ্বজেরর সাজের্থ সম্পজেকাথ র একামাত্র পার্থ বাজেলা �ামিবা কারার মিবা�জেয় তাার মন্তবায যেপা� কাজেরমিছাজেলান। ইহুমি� ধজেমরথ ইমিতাহাাস, মিবাশ্বাস এবাং �াজেস্ত্রর উপার খ্রীীষ্টধজেমরথ গভাীর মিনভাথ রতাার মিবা�� মিবাবারণ যে�ওয়ার পাজের, এই রস্ট্রির্ব্ব সুস্ পষ্টভাাজেবা এবাং আজেবাজেগর সাজের্থ ইভাাজেঞ্জমিলাকাযালা খ্রীীষ্টান সম্প্র�াজেয়র যেলাাকাজে�র বাদ্ধ-মনা, অমিভাজাাতা এবাং এমনমিকা মিকাছাু মিকাছাু খ্রীীষ্টানজে�র ঘৃণার মিবাজেক্রতাা মিহাজেসজেবা অমিভাযাুক্তৃ কাজেরমিছাজেলান। “এটা মিকাভাাজেবা সম্ভবা যেযা তাারা পারাম�থ যে�জেবা যেযা তাারাই একামাত্ র সতায ধমথ যাাজে�র উপাজের এই পাৃমির্থবাীজেতা ধমীয় যেগঁাড়াামিম এবাং সমিহাংসতাার কাারজেণ মিনযাাথ তান কারা হাজেয়জেছা এবাং মিছান্ন মিবান্সিংচ্ছুন্ন কারা হাজেয়জেছা। ঈশ্বজেরর প্রামিতা একাজে�টিয়া অমিধকাাজেরর এই ধরজেনর �ামিবা ঈশ্বজেরর যেলাাজেকাজে�র মজেধয মিবাভাাজান এবাং মিবাজেরাধ সৃষ্টি কাজের। তাারা যেকাান সাহাজেস এই কার্থা বাজেলা যেযা নাসরতাীয় যাীশু ই ঈশ্বজেরর একামাত্র পার্থ! এটি হাীনজে�তাা আত্মাার যেমৌলাবাা� ছাাড়াা আর মিকাছাুই নয়!” ধমমথ িভামি�কা মি�ক্ষাগতা অধযয়জেনর বাতাথ মান “মিনর্কি�িষ্টতাার কালা�” অর্থথ াৎ, ঈশ্বজেরর কাাজেছা যাাবাার একামাত্র পার্থ মিহাসাজেবা যাীশু র উপাজের মিবাশ্বাস কারার খ্রীীষ্টানজে�র স্বীকাাজেরামিক্তৃর “কালা�” সম্ পজেকাথ আপামিন কাী মজেন কাজেরন? এখ� এনিগঠে� যীাও�ার সম� আমাজে�র খ্রীীষ্টিয় মণ্ডলাীগু জেলাার মজেধয অজেনজেকাই মিবাশ্বাস কাজের যেযা আজা খ্রীীষ্টিয় মতাবাাজে�র যাুগ সম্ পূণথ হাজেয়জেছা। এর �ারা তাাজে�র অর্থথ এই নয় যেযা খ্রীীষ্টিয় মতাবাাজে�র অধযয়ন সম্পূণথ রূ জেপা গু রু ত্বহাীন বাা অবামিহাতা খ্রীীষ্টানরা এই মিবা�জেয় কাাজ্জিঙ্ক্ষাতা নয়। বারং, তাারা যেজাার মি�জেয় বাজেলা যেযা এই পাৃমির্থবাী মতাাবাা�গু মিলার প্রাা�ীন মিবাতাজেকাথ র কার্থা শু জেন �ান্ত হাজেয় পাজেড়াজেছা যেযা মিবাতাকাথ গু মিলাজেকা তাারা মতাবাাজে�র যেছাাটখু াজেটা মিবা�জেয় গু রু ত্বহাীন �� বাজেলা মজেন কাজের। অতাীজেতা ধমতথ াামিত্ত্বকা �� সম্ পজেকাথ এই সম� শু ষ্কা এবাং মিবারমিক্তৃকার আজেলাা�নায় নজার যে�বাার পামিরবাজেতাথ , আমাজে�র স্থাান এবাং সমজেয়র মূলা মিবা�য়গুমিলার মিবা�জেয় আমাজে�র প্রাাসমি�কা এবাং মূলা মিবা�জেয় নজার যে�ওয়া �রকাার। তাাজে�র যাুমিক্তৃ সহাজা মিকান্তু �ৃঢ় আঘাতা কাজের। যেযাজেহাতাু, যেবামি�রভাাগ যেলাাকাই প্রাকাৃতাপাজেক্ ষ

শ্ রেযীাগাঠেযীাগ

1

1

2

3

/ 1 9

ঈশ্বর পাুত্র

প্রাা�ীন লাড়াাইগু মিলা সম্ পজেকাথ মি�ন্তা কাজের না যেযাগু মিলা খ্রীীজেষ্টর প্রাকাৃমিতা এবাং স�ার উপার অজেনকা পাূজেবারথ যেলাাজেকাজে�র কাাজেছা অস্পষ্ট মিছালা, আমাজে�র সম্ভবাতা এই মিবা�জেয় আমাজে�র পাুলামিপাজেট এবাং এই মিবা�জেয় উপাস্থাাপানায় যেবামি� সময় বাযয় কারা উমি�তা নয়। আমাজে�র মূলা মিবা�য়-মিভামি�কা, সমসামমিয়কা এবাং প্রাাসমি�কা হাজেতা হাজেবা। অনযরা, একাটি মিবাপারীতা অবাস্থাান গ্রহাণ কাজের, মিবাশ্বাস কাজের যেযা খ্রীীষ্টান মতাবাাজে�র অধযয়ন আমাজে�র সম� উপাাসনা, সহাভাামিগতাা এবাং পামির�যাাথ জেকা মিনয়�ণ কাজের। খ্রীীষ্ট আসজেলা যেকা মিছাজেলান, আজেছান এবাং র্থাকাজেবান যেসই মিবা�জেয় সতায অবাগতা না র্থাকাজেলা আমরা ঈশ্বরমিবাহাীন একাটি জাগজেতা সমিঠ্যকাভাাজেবা সুসমা�ার প্রা�ার কারজেতা পাামির না এবাং পামির�যাাথ কাাজা কারজেতা পাামির না। আপানার মজেতা, যেকাান পাজেক্ ষর যাুমিক্তৃ সবাজে�জেয় যেবামি� যেবাাধগময?

যীীশু , সকঠে�র ত্রাণকর্ত্তাে ঃা এবংং প্রভুঃঃ � নি�নি� এঠেসনি�ঠে�� মিবাভাাগ ১ – খ্রীীষ্টমিবা�য় কা অধযয় জেনর ভাূমিমকাা আ�াযাযথ �ঃ �ন এলা. যে�মিভাস

নিবংষ�বংস্ তু

1

নাইমিসন মিবাশ্ বাসসূত্ র যাীশু খ্ রীীজেষ্ টর বাযমিক্ তৃ ত্ ব এবাং কাাযাথ সম্ পজেকাথ আমাজে�র যেবাাঝাার জানয একাটি স্ পষ্ট এবাং সংক্ষিক্ ষপ্ ত সারসংজেক্ ষপা প্রা�ান কাজের। খ্রীীষ্ট-মিবা�য় কা মতাবাা�, বাা “খ্রীীষ্টমিবা�যা”র (মিক্ রজে�ালামিজা) মজেধয অন্তভাূথ ক্তৃ আজেছা যাীশু সম্ পর্কিকািতা বাাইজেবাজেলার অং�গু মিলার একাটি মিবা�� অনুসন্ধান, মিবাজে�� কাজের খ্রীীজেষ্ টর কাাজাজেকা �ুটি আজেন্ দালান মিহাসাজেবা আমাজে�র যে�খু জেতা সাহাাযায কারার অজের্ থথ , আজেন্ দালান �ুটি হালাঃ তাঁার অবামাননা (অর্থথ াৎ, তাঁার মানু�রূ জেপা পাৃমির্থবাীজেতা জান্মগ্রহাণ কারা এবাং আমাজে�র জানয ক্ রুজে�জেতা মৃতাুযবারণ কারা) এবাং তাঁার প্রা�ংসা (তাঁার পাুনরু �ান, স্বগথ াজেরাহাণ এবাং সামজের্থথ যর সজে� তাঁার প্রাতাযাবাতাথ জেনর আ�া)। যাীশু খ্রীীষ্ট হাজেলান খ্রীীষ্টিয় মিবাশ্বাজেসর মিভামি� (১ কামিরন্থীীয় ৩:১১)। খ্রীীষ্টমিবাশ্বাস নাসরতাীয় যাীশু র স্বতা�তাার, প্রাকাৃতা ঐশ্বমিরকাতাার উপার মিনভাথ র কাজের। ঈশ্বজেরর বাাজেকাযর এই যেমৌমিলাকা ধারণাজেকা স্বীকাার কারুন এবাং তাখুনই যাীশুর মানবা যে�হাধারণ, অজেলাৌমিকাকা কাাজা, প্রাায়মি�� এবাং পাুনরু �াজেনর সম্পূণথ খ্রীীষ্টিয় পামিরকাল্পনা অতাযন্ত উ�ম অজের্থথ যেবাাধগময হাজেয় উঠ্যজেবা। যামি� এই যেকান্দ্রীয় সতাযটি পামিরতাযাগ কারা হায় তাাহাজেলা খ্রীীজেষ্টর উপাজের মিবাশ্বাস মিবাভ্রাামিন্তজেতা পাজেড়া যাায়। খ্রীীষ্টমিবাশ্বাসীজে�র বাাক্ষিপ্তজেষ্মর পাদ্ধমিতা, মণ্ডলাীজেতা স্ত্রীজেলাাকাজে�র ভাূমিমকাা বাা ভামিবা�য�াণীর সূক্ষ্ম মিবা�য়গুমিলার উপার মিভান্ন মতা র্থাকাজেতা পাাজের। মিকান্তু সমিতাযকাাজেরর খ্রীীষ্টমিবাশ্বাসীরা, তাাজে�র মি�জেনামিমজেন�ন যাাই যেহাাকা না যেকান, তাারা একামতা হায় যেযা সম�মিকাছাুই তাাজে�র মিবাশ্বাজেসর সম�মিকাছাুই খ্রীীজেষ্টর ঈশ্বরজেত্বর উপার মিনভাথ র কাজের। ~ ব্ রু স যে�মাজের�, মিজাসাস ক্ রাইষ্ টঃ �যা গ�্-মযান। ইউমিজান, ও আরঃ উইফ অযান্ড �কা পাামিব্ল্যাসাস,থ ১৯৭৮, পাৃষ্ঠাা ২৮।

নিবংভুঃাগ ১ – এর সারসংঠেক্ ষপা

2 0 /

ঈশ্বর পাুত্র

এই মিবাভাাজেগর জানয আমাজে�র উজে��য হালা খ্রীীষ্টমিবা�য় কা অধযয় জেনর ভাূমিমকাা সম্ পজেকাথ , আপানাজেকা এই মিবা�য় গু মিলা যে�খু জেতা সক্ ষম কারাঃ • নাইমিসন মিবাশ্বাসসূত্র আমাজে�র জানয অতাযন্ত তাাৎপাযাপথ াূণথ , যাখু ন আমরা খ্রীীষ্ট-সম্ পর্কিকািতা �াজেস্ত্র উমি�মিখুতা মিবা�জেয় অনুসন্ধান কামির, যাাজেকা আনুষ্ঠাামিনকাভাাজেবা “খ্রীীষ্টমিবা�যা” (মিক্ রজে�ালামিজা) বালাা হায় । • খ্রীীষ্টমিবা�যার মতাবাা� বাা ধারণা মণ্ডলাীর একাজান যেনতাা মিহাসাজেবা আমাজে�র প্রামি�ক্ষজেণ অতাযন্ত গু রু ত্বপাূণথ , মিবাজে�� কাজের যেযাভাাজেবা এই ধারণা খ্রীীষ্টিয় গল্প এবাং মিবাশ্বাস সম্ পজেকাথ আমাজে�র সম্ পূণথ উপালামি�র মিভামি� নৈতামির কাজের। • নাইমিসন মিবাশ্ বাসসূত্ র যাীশু র বাযমিক্ তৃ ত্ ব এবাং কাাযাথ সম্ পজেকাথ আমাজে�র মি�ন্তাভাাবানাজেকা গঠ্যন কাজের, মিবাজে�� কাজের খ্রীীজেষ্টর কাাজাজেকা �ুটি আন্ তঃসম্ পর্কিকািতা আজেন্ দালান মিহাসাজেবা আমাজে�র �ৃষ্টিভামি� গঠ্যজেনঃ তাঁার অবামাননা (অর্থথ াৎ, তাঁার মানু�রূ জেপা পাৃমির্থবাীজেতা জান্মগ্রহাণ কারা এবাং আমাজে�র জানয ক্রুজে�জেতা মৃতাুযবারণ কারা) এবাং তাঁার প্রা�ংসা (তাঁার পাুনরু �ান, স্ বগথ াজেরাহাণ এবাং সামজের্থথ যর সজে� তাঁার প্রাতাযাবাতাথ জেনর আ�া)। • খ্রীীষ্টমিবা�যার (মিক্রজে�ালামিজা) একাটি সাম্প্রমিতাকা নতাুন অধযয়ন �হারাঞ্চজেলার খ্রীীষ্টিয় কামীজে�র এবাং পামির�যাাথ কাারীজে�র মানবাজাামিতার কাাজেছা ঈশ্বজেরর ভাালাবাাসাজেকা আরও ভাালাভাাজেবা প্রাকাা� কারজেতা এবাং তাঁার যেগৌরবাময় রাজেজাযর প্রামিতাজ্ঞাার আজেরা �ৃঢ় সাক্ষয মি�জেতা সক্ ষম কারজেতা পাাজের।

1

১) খ্রীী�নিবংদ�ার অংধা��ঠে�র জী�� �াইনিস� নিবংশ্বাাসসূঠেত্রর �াৎপাযীে �

নিভুঃনিডও নিবংভুঃাগ ১ – এর রূ পাঠেরখা

কা) খ্রীীষ্টমিবা�যার (মিক্ রজে�ালামিজা) সংজ্ঞাা

১) মিক্ রসজেটাস = ম�ীহা, খ্রীীষ্ট, অমিভামি�ক্ তৃ বাযমিক্ তৃ ; যেলাাজেগাস = যেকাান মিবা�জেয় র অধযয় ন, জ্ ঞাান

২) খ্রীীজেষ্টর বাযমিক্তৃত্ব এমনভাাজেবা খ্রীীষ্ট মিবাশ্বাজেসর যেকান্দ্রমিবান্দু যাা অনযানয ধজেমরথ যের্ থজেকা অননয। খ্ রীীষ্ টধজেমরথ সাজের্থ খ্রীীজেষ্টর ঘমিনষ্ঠা আত্মাীয়তাা খ্রীীষ্ট ধজেমরথ একাটি স্বতা� নৈবামি�ষ্টয। আপামিন যামি� যেবাৌদ্ ধধমথ যের্থজেকা বাুজেদ্ধর নাম যেকাজেড়া যেনন এবাং তাার বাযমিক্তৃগতা প্রাকাা�গু মিলাজেকা সম্ পূণথ রূ জেপা যেবাৌদ্ধধজেমরথ পাদ্ধমিতা যের্থজেকা সমিরজেয় যে�ন; আপামিন যামি� ইসলাাম যের্ থজেকা মুহাা�জে�র বাযমিক্ তৃ ত্ ব, বাা পাাসীজে�র ধমথ যের্ থজেকা জারর্ থুজেস্ত্রর বাযমিক্ তৃ ত্ বজেকা যেকাজেড়া যেনন, তাখুনও এই ধমগুথ মিলার সম্ পূণথ মতাবাা� বাা ধারণা অক্ষতা র্থাকাজেবা। তাাজে�র বাা�মিবাকা মূলায, যেযামন মিছালা যেতামনই র্থাকাজেবা, যাা ক্ ষমিতাগ্ রস্থা বাা �াস হাজেবা না। মিকান্ তু খ্ রীীষ্ টধমথ যের্থজেকা যামি� যাীশু খ্রীীজেষ্টর নাম ও বাযমিক্তৃত্ব যেকাজেড়া যেনওয় া হায় তাাহাজেলা

/ 2 1

ঈশ্বর পুুত্র

আর কি� অবশি�ষ্ট থাাকবে� ? কি�ছুু ই নাা! খ্রীীষ্টীয় বি�শ্বাাসে�র সমগ্র বি�ষয়ব স্তু এবংং শক্তি� যীীশু খ্রীীষ্টে�তে� কে�ন্দ্রীীভূূ ত। তাঁঁ�কে� ব্ যাা�তীীত আর কি�ছুু ই অবশি�ষ্ট থাাকে� নাা। ~ সি�নক্লে�য়াার প্ যাা�টাারসন ইন উইলি�য় াাম ইভাান্স। দ্ যাা�ডকট্ রিন্ স অফ্ দ্ যাা� বাাইবে�ল । শি�কাাগোঃ�ঃ� মুু ডি� প্রে�স, ১৯৭৪, পৃৃ ষ্ঠাা – ৫৩

৩) খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব ও কাার্য্েয �ে�র অধ্যযয়ন খ্রি�ষ্টীয় বি�শ্বাাস এবংং অনুুশীীলনে� র প্রতি� টি মাাত্রাার কে�ন্দ্রবি�ন্ দুু ।

অ) পি�তাা এবংং যীীশু খ্রীীষ্টকে� জাানাাই হল অনন্ত জীীবন, যো�োহ ন ১৭:৩

1

আ) ঈশ্ বরকে� উপলব্ ধি� করাার এবংং উদ্ ধাারে�র জন্ যয তাঁঁ �র পরি�ক ল্ পনাা কে�বলমা াত্ র যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্বে�র মধ্যে�ে কে�ন্দ্রীীভূূ ত, ১ যো�োহ ন ৫:২০

তাঁঁ�র প্রকৃৃ ত তাাৎপর্যয তখ নই উপলব্ধি� করাা যাায় যখ ন তি�নি� যে� লো�োকে�দে�র মাাঝে� জন্মগ্রহণ করে�ছি�লে� ন তাাদে�র সঙ্গে� তাঁঁ�র সম্পর্ক ককে� উপলব্ধি� করাা হয় । তাার পাার্থি�ি ব জীীবনে� যে� ঘটনাাগুলো�ো ঘটছে� সে�ই ঘটনাাগুলি�র মাাধ্যযমে� ইস্রাায়ে�লে�র সাাথে� ঈশ্বরে�র উদ্দে�শ্যয এবংং চুুক্তি� পূূ র্ণণ হয়। তি�নি� ই সে�ই ব্যযক্তি� যি�নি� এমন কাাজ করতে� এই পৃৃ থি�বী ীতে� এসে�ছি�লে� ন যাা পুুরাাতন নি�য়মে� র লো�োকে�রা া বাা তাাদে�র অভি�ষি�ক্ত প্রতি�নি�ধি� , ভাাববাাদীী, যাাজক এবংং রাাজাারাা কে�উ করতে� পাারে�নি�৷ কি�ন্তু তাাদে�র প্রতি� জ্ঞাা প্রদাান করাা হয়ে�ছি�ল যে�, যি�নি� তাাদে�র নি�জে�দে�র মধ্যে�ে থে�কে� উঠে� দাঁঁ�ড়াাবে�ন তি�নি� সে�ই সমস্ত উত্তম কাাজ সম্ভব করবে�ন যাা অন্যযরাা করতে� ব্যযর্থথ হয়ে�ছে� । এই অর্থে�ে তাঁঁ�র লো�োকে�দে �র সত্যি�িকাারে�র মশীীহ বাা খ্রীীষ্ট (যো�োহ ন ১:৪১; রো�োমীীয় ৯:৫) হওয়াার জন্ যয নাাসরতীীয় যীীশু হলে� ন আত্মাা এবংং শক্তি� দ্বাারাা অভি�ষি�ক্ত ব্যযক্তি� (প্রে�রি�ত ১০:৩৮) যি�নি� । তি�নি� প্রকৃৃ ত ভাাববাাদীী (মাার্ কক ৯:৭; লূূ ক ১৩:৩৩; যো�োহ ন ১:২১; ৬:১৪), যাাজক (যো�োহ ন ১৭; ইব্রীীয়), এবংং রাাজাা (মথি� ২:২; ২১:৫; ২৭:১১) ছি�লে� ন, যে�ভাাবে�, তাঁঁ�র বাাপ্তি�ষ্ম (মথি� ৩:১৩ এবংং পরবর্তীী পদ গুলি�) এবংং যি�শাাইয় ৬১ (লূূক ৪:১৬-২২) অধ্যাা�য়টিকে� তাঁঁ�র ব্যযবহাারে�র ধরনকে� নি�র্দে�ে শ করে� । এই অভি�ষে�ক গ্রহণ এবংং এই মে�সি�য়াানি�ক উদ্দে�শ্যয পূূ রণ করাার জন্যয, তি�নি� তাার সমসাাময়ি�কদে�র কাাছ থে�কে� খ্রীীষ্ট (মাার্কক ৮:২৯) এবংং দাায়ুুদে�র সন্তাান (মথি� ৯:২৭; ১২:২৩; ১৫:২২; লূূ ক ১:৩২; রো�োমীীয় ১:৩; প্রকাাশি�ত বাাক্যয ৫:৫) উপাাধি� পে�য়ে�ছি�লে� ন। ~ আর. এস. ওয়াালে�স। “ক্রি�স্টো�োলজি� ” এলওয়ে�ল্্ স্্ থি�ওলজি�কাাল ডি�কশনাারি�। ইলে�কট্ রনি�ক এড. বাাইবে�ল লাাইব্রে�রি� । এলি�স এন্টাারপ্রাাইজ, ১৯৯৮-২০০১।