Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

A N N E X E 1 7 Théories de l’inspiration Révérend Terry G. Cornett

Théorie de l’inspiration

Explication

Objection (s) possible (s)

L’auteur humain est un instrument passif entre les mains de Dieu. L’auteur écrit simplement chaque mot que Dieu prononce. Cette dictée directe protège le texte des erreurs humaines.

Les livres des Ecritures montrent divers styles littéraires, vocabulaires et modes d’expression qui varient selon chaque auteur humain. Cette théorie ne semble pas expliquer pourquoi Dieu a voulu utiliser des auteurs humains plutôt que de nous donner directement un mot écrit par lui-même.

Machinal ou dictée

Des personnes surdouées avec une perspicacité spirituelle exceptionnelle ont été choisies par Dieu pour écrire la Bible.

La Bible indique que l’Ecriture est venue de Dieu, à travers des auteurs humains (2 Pi. 1.20-21).

Intuition ou naturel

Le Saint-Esprit a accru les capacités normales des auteurs humains afin qu’ils aient un discernement spécial de la vérité spirituelle. Certaines parties de la Bible sont plus inspirées que d’autres. Parfois, cette position est utilisée pour souligner que des parties traitant de doctrines clés ou de vérités éthiques sont inspirées tandis que des parties traitant d’histoire, d’économie, de culture, etc. sont moins ou pas du tout inspirées. Les éléments divins et humains sont présents dans la production des Ecritures. Le texte entier de l’Ecriture, y compris les mots, est un produit de l’Esprit de Dieu exprimé en termes et conditions humains, à travers des auteurs humains qu’il a connus d’avance (Jér. 1.5) et choisis pour la tâche.

Les Ecritures indiquent que les auteurs humains ont exprimé les paroles mêmes de Dieu (passages « ainsi parle l’Éternel »; Rom. 3.2) Les auteurs bibliques n’indiquent jamais qu’une partie des Ecritures est plus inspirée et n’utilisent pas un type de matière biblique seulement comme étant inspiré. Jésus parle de la révélation biblique entière jusqu’à son jour comme une parole immuable de Dieu (Matt. 5.17 18; Jean 3.34-35). Il semble peu probable que les éléments humains qui sont limités et liés à la culture puissent être décrits comme paroles immuables de Dieu.

Illumination

Degrés d’inspiration

Verbal Plénière