Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

La vision du Christ de la Bible (suite)

Seigneur. Toute l’argumentation de Christ repose sur l’expression « mon Seigneur ». En citant le Psaume 110.1, Jésus a fondé son argument sur l’inspiration des mots précis « mon Seigneur ». Si le Psaume 110.1 n’a pas exactement été écrit « mon Seigneur », alors l’argument de Christ était en vain. Un autre exemple est l’utilisation par le Christ du Psaume 82.6 dans Jean 10.34 où son argumentation repose entièrement sur le mot « dieux ». (4) L ’Inspiration des lettres. Dans un certain nombre de ses déclarations, le Christ révèle qu’il croyait que les lettres des Ecritures étaient inspirées. Dans Matthieu 5.18, Jésus a déclaré : « pas la plus petite lettre ou le moindre trait ne disparaîtra de la Loi, jusqu’à ce que tout soit accompli. » Le terme « plus petite lettre » fait référence à la lettre hébraïque yodh, qui ressemble à une apostrophe (’). Le « trait » fait référence à la distinction infime entre deux lettres hébraïques. Un équivalent serait la distinction entre un O et un Q. Seule la petite « queue » distingue le Q du O. Jésus a souligné que tous les détails des écrits de l’Ancien Testament seraient accompli jusqu’à la moindre lettre même. (5) L ’Inspiration du Nouveau Testament. Dans son discours à la chambre haute, le Christ a fait une déclaration significative qui semble indiquer l’enregistrement ultime et précis des écrits du Nouveau Testament. Dans Jean 14.26, Jésus indique que le Saint-Esprit rappellerait avec précision les apôtres lorsqu’ils rédigeraient les paroles des Ecritures, garantissant ainsi leur exactitude (cf. Jean 16.12-15). Cela peut expliquer comment un vieil homme comme Jean, en écrivant la vie du Christ, pourrait décrire avec précision les détails des événements qui se sont produits des années antérieures. Le Saint-Esprit a donné à Jean et aux autres écrivains un rappel précis des événements. Par conséquent, Jésus a affirmé non seulement l’inspiration de l’Ancien Testament mais aussi du Nouveau Testament. Une conclusion évidente est que Jésus-Christ avait une vue très élevée des Ecritures, affirmant son inspiration dans tout l’Ancien Testament - les divers livres de l’Ancien Testament, les mots précis, les lettres réelles - et Il a souligné l’inspiration du Nouveau Testament. Certes, ceux qui ne tiennent qu’à l’inspiration conceptuelle ou à d’autres variantes doivent reconsidérer l’attitude de Jésus envers les Ecritures. Sa vision de la Bible ne doit-elle pas être la norme ? Est-il légitime d’avoir une vision des Écritures plus basse que celle qu’il avait ?