Interprétation biblique, Guide du Mentor

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

Trois points, un poème et une prière ?

L’une des stratégies clés de l’homilétique enseignées partout dans les séminaires est la « règle de trois », trois points, trois concepts, trois exhortations pour aider à structurer notre prédication et nos présentations pédagogiques. Cette méthode n’est pas destinée à être appliquée de manière machinale et irréfléchie, mais elle tend à réduire la présentation à quelques points clairs, en utilisant une référence biblique pour chacun, et en illustrant chaque point avec une leçon ou un exemple de l’expérience. Peu d’entre eux adhéreraient à l’idée que toute prédication et tout enseignement devraient être essentiellement une maîtrise de l’art de raconter des histoires, qu’il s’agisse de l’histoire de Dieu dans les Écritures qui atteint son apogée dans l’histoire de Jésus de Nazareth, ou de partager les histoires de ceux que nous connaissons et ceux que nous vivons chaque jour. Si vous étiez dans la position de former une nouvelle génération de prédicateurs et d’enseignants modernes à une stratégie de communication qui, selon vous, serait efficace dans la ville, quelle serait la vôtre ? Seriez-vous plus centré sur les présentateurs qui apprennent à étudier, à prêcher et à communiquer des histoires, ou mettriez-vous davantage l’accent sur les formes traditionnelles d’homilétique et d’enseignement : « trois points, un poème et une prière » ? Beaucoup de chrétiens aujourd’hui ignorent le genre de prophétie. Une des sections les plus ignorés de la Parole de Dieu, beaucoup de prédicateurs et d’enseignants aujourd’hui évitent l’utilisation des Écritures prophétiques. Ils ne l’enseignent pas systématiquement dans leurs sermons, ils l’ignorent dans leurs unités de l’école du dimanche, et évitent de l’utiliser pour partager la Bonne Nouvelle dans l’évangélisation. La partie des Ecritures qui traite de la littérature prophétique devient souvent le domaine d’enseignants marginaux qui, armés du journal dans une main et des Écritures prophétiques dans l’autre, font des prédictions sur les derniers événements dans le monde en les soutenant avec des références à la Parole prophétique. En raison de ces tendances, beaucoup de croyants grandissent spirituellement sans aucune révélation saine et sans méditation sur les Écritures prophétiques. Quels types de changements d’attitude, de style et d’horaire devons-nous faire pour vraiment embrasser et proclamer correctement les Écritures prophétiques dans nos églises ? Pourquoi une interprétation nouvelle et fraîche de la parole prophétique pourrait-elle s’avérer une découverte importante et puissante dans les promenades spirituelles des églises urbaines ? Piqué par la « Punaise de la Prophétie »

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