Jesús Recortado de la Imagen

Las fuerzas que forman lo CHICO

vestimentas y actividades como elementos esenciales de sus prácticas religiosas. Sin embargo, en Cristo, no hay comida, vestimenta u otra expresión cultural “cristianas”. Dios ha hecho posible que culturas enteras expresen su fe en Cristo conservando su identidad cultural, no perdiéndola . Por ejemplo, los cristianos asiáticos practican su fe cristiana de modo diferente que los africanos, y los europeos diferente de los latinos. Como resultado, la tarea principal del misionero es arraigarse a través de los elementos culturales, separándolos en tres categorías: los que son consistentes con el carácter de Dios (virtud), los que son contrarios al carácter de Dios (vicio o pecado) y los que son neutrales al carácter de Dios (ni virtud ni vicio). Cada cultura tiene elementos que son consistentes, contrarios o neutrales con el carácter de Dios. La contextualización Otra tarea misionera es la contextualización, el proceso de aprender los elementos culturales de un grupo de personas para que puedan ser usados para comunicar el evangelio. La meta es eliminar barreras que dificulten la comprensión, creando puentes para el mensaje evangélico, de modo que la cultura receptora pueda escuchar el mensaje, formando una expresión cristiana dentro de su cultura autóctona. Pero el proceso de contextualización es complejo, posibilitando dos errores. Uno de ellos es ser demasiado informal respecto a la cultura receptora, formando una mezcla no saludable de fe cristiana con la cultura local. Esto se llama “sincretismo”, donde se le da el “sello de aprobación” de la fe ortodoxa a una cultura en particular. Un ejemplo es la mezcla de rituales paganos con prácticas cristianas en

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