Jesús Recortado de la Imagen

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sermones convincentes a las grandes multitudes de las ciudades fronterizas, invitándolos a recibir a Cristo para salvación. Para algunos tradicionalistas, especialmente los que con frecuencia mencionan la necesidad de una renovación, esta es una época hermosa que debe ser recuperada. Los revivalistas cambiaron el objeto de la predicación. 75 Históricamente, la Iglesia había enseñado que cada miembro debía funcionar dentro de una iglesia local que represente a Jesucristo en contra de los principados y los poderes del mal. Este movimiento cambió esta perspectiva, dejando de proclamar corporativamente el señorío de Cristo, para intentar ganar convertidos de manera individual . La teología del revivalismo no habló del propósito del Reino de Dios y puso poco énfasis en la Iglesia. La meta era llevar a los pecadores individuales a una decisión individual , para una fe individualista . John Wesley entendió los peligros de este movimiento renovador de la fe cuando dijo: “El cristianismo es esencialmente una religión social ... convertirlo en una religión aislada sería, de hecho, destruirlo”. 76 Un ejemplo de suposiciones del movimiento renovador fronterizo fue el ministerio influyente de D. L. Moody en el siglo 19. Su mensaje se basó en tres conceptos para la salvación del pecador individual: arruinado por el pecado, redimido por Cristo y regenerado por el Espíritu. La predicación de Moody, sin embargo, dejó fuera el propósito más grande del Reino de Dios que va mucho más allá de la salvación personal. Su enseñanza fomentó una visión unidimensional de la expiación.

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