Jésus coupé de l’image

Jésus coupé de l’image

déformées. Dans leur tentative louable de pousser l’Église à un discipulat plus sérieux, les chrétiens émergents se précipitent sur la nécessité d’avoir une définition objective de la foi chrétienne. Dans de nombreux cas, c’est l’ individu émergent , et non le récit de l’ œuvre de Dieu à travers l ’histoire , qui devient l’arbitre de la vérité. Comme l’ont dit Gibbs et Bolger, « à une époque d’immenses changements culturels et de déconnexion avec l’église, les églises émergentes ont retrouvé le Jésus des Évangiles, mais pas nécessairement le Christ de l’histoire ». 95 Par conséquent, leur identité incohérente les laisse sans une traction suffisante pour contextualiser. Une meilleure approche serait de commencer par une compréhension complète de l’histoire du Royaume, puis de la contextualiser dans la culture de la postmodernité. La communauté Les émergents réagissent contre la foi privatisée des traditionalistes et des pragmatiques, préférant se développer au sein de petits groupes connectés. 96 Ils cherchent à s’éloigner d’une focalisation sur la pertinence personnelle en vivant leur foi en communauté. Mais la réalité est qu’ils recherchent la vérité personnelle au sein d’une communauté de foi, où les adorateurs poursuivent une expérience avec Dieu par une variété de moyens individualistes. C’est l’ individu qui détermine ce qui est un culte acceptable. Comme l’a dit un emergent : « commencez à vous exprimer en utilisant des éléments que vous comprenez. Vous pouvez comprendre le design graphique ; vous pouvez comprendre les flûtes à bec bulgares ; le média n’a pas d’importance ». 97

Bien qu’ils privilégient la communauté, ils continuent à penser, comme les pragmatiques, que les institutions doivent être au service

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