Jésus coupé de l’image

La fin satisfaisante de mon voyag

du groupe d’affinité (église B). Chaque église B peut n’avoir que peu ou pas d’allégeance à l’église A, sauf dans la mesure où « A » pourvoit à « B ». Ainsi, une personne peut être parfaitement satisfaite de participer à une classe d’école du dimanche pour adultes sans se connecter à la communauté plus large (église A) dans laquelle elle a été formée. Rétablissement par Dé-segmentation Alors que le concept de marketing cherche à séparer les gens en segments basés sur des intérêts personnels, l’identification aux racines sacrées de l’Église réunit les chrétiens en une identité commune. Le choix personnel cède la place à l’ identité commune . Chaque groupe d’affinité au sein de l’église peut être « désegmenté » en se réorientant vers « l’Histoire ». Chaque chrétien peut prêter allégeance à l’Histoire, en supplantant sa loyauté envers son groupe d’affinité. Il peut comprendre son identité à la lumière de l’Histoire révélée dans la Grande Tradition. En d’autres termes, tous les chrétiens doivent se considérer comme le Peuple de l’Histoire (1 Pi. 2:9-10). Il s’agit de l’Histoire donnée dans la Grande Tradition, un don à l’Église universelle, par le biais des Écritures, résumée dans les Credo, et comprise à travers l’optique de l’Ancienne Règle de Foi, réalisée par Christus Victor, afin que l’Évangile atteigne toutes les nations, pour l’accomplissement des desseins de Dieu. L’Histoire, exprimée dans la Grande Tradition, a été confiée à l’Église par le Saint-Esprit. Elle n’est pas inventée – elle est confiée au peuple de Dieu qui attend de ses disciples qu’ils s’y soumettent. C’est l’Histoire autour de laquelle tous les chrétiens – traditions, dénominations et

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