Jésus coupé de l’image

Plus d’identité, moins de méthode

besoin d’être des philosophes de classe mondiale pour représenter efficacement Jésus-Christ. Au contraire, ils peuvent revenir à une époque où l’on demandait aux gens de « croire » d’abord, et de « comprendre les Écritures » ensuite. Le rationalisme suggère que les gens doivent comprendre avant de croire, ce qui fait peser la charge sur la personne qui avance l’argument. Mais comme l’a dit Webber, « Il faut venir à la foi chrétienne en croyant qu’elle est vraie et l’embrasser comme telle sans aucune dépendance à l’égard de données extérieures à la foi. Le christianisme exige la confiance, une étreinte croyante, la volonté d’entrer dans son histoire sans dépendre d’une quelconque persuasion historique, scientifique ou rationnelle ». 136 Heureusement, il existe des réponses satisfaisantes pour les personnes qui se posent des questions fondées, mais ces réponses sont simples et peuvent être apprises par des personnes analphabètes, même des enfants. Par exemple, un élément de preuve est la persévérance de plusieurs siècles de l’Église unique (malgré ses défauts), démontrée par son engagement envers la Grande Tradition. La préservation du peuple juif par Dieu confirme également que Dieu existe. La vie, les miracles et la résurrection du Christ, révélés dans les Écritures, constituent un métarécit convaincant qui invite toutes les cultures à se joindre à son histoire. Pour ceux qui veulent croire , il existe une montagne de bonnes apologétiques scientifiques et philosophiques pour pratiquement toutes les objections jamais soulevées. Mais pour ceux qui choisissent l’incrédulité, aucune quantité de preuves ne sera jamais suffisante .

Par conséquent, les gens n’ont pas besoin d’être gagnés par une argumentation intelligente, mais peuvent simplement être invités à

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