Jésus coupé de l’image

Jésus coupé de l’image

l’approche pragmatique. Certains émergents créent de merveilleuses façons d’exprimer le culte en tant que « producteurs » , en contraste avec l’orientation de consommation qu’ont les pragmatiques. En fait, un certain nombre d’églises émergentes ont peut-être déjà commencé à se forger une identité fondée sur les racines sacrées de l’Église . 139 L’utilitarisme Cependant, de nombreux émergents trouveront difficile d’embrasser ces racines sacrées car leur engagement envers les anciennes pratiques est plus pratique que théologique. 140 Il y a une tendance individualiste sous jacente dans leurs expériences de culte. Parfois, il semble que l’ expression de l’individu soit plus importante que ce qui est agréable à Dieu. De plus, l’ église émergente se concentre tellement sur la mission que, parfois, elle considère le culte comme une simple expression d’appréciation des réalisations de Jésus. Gibbs et Bolger ont exposé l’utilitarisme des émergents lorsqu’ils ont dit que les activités spirituelles sont utiles pour fournir une endurance spirituelle et un sentiment d’appel pour la mission. 141 La Grande Tradition constitue le fondement à partir duquel l’expression individuelle doit être mesurée. L’allégeance à Jésus commence par ce que Dieu veut pour sa « célébration », et non par ce que l’individu émergent veut ( voir chapitre 6 : Le culte comme célébration). Des sectes éventuelles L’engagement des émergents à suivre la vie de Jésus ne fournira pas, en soi, un soutien de base suffisant pour les maintenir enracinés dans l’orthodoxie. L’ Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (les mormons), les Scientistes Chrétiens et les Témoins de Jéhovah illustrent comment une simple profession de foi en Jésus

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