Jésus coupé de l’image

Le Royaume de Dieu

« Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu’il règne jusqu’ à ce qu ’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds » (1 Cor. 15:24-25). 3. Le salut. Jésus sauve un peuple pour en faire sa propre épouse. «… qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour » (Col. 1:13). Dans leurs efforts bien intentionnés pour réduire l’Histoire à un message facile à communiquer, de nombreuses traditions ont minimisé les deux premiers aspects (Trône et Conquête), et se sont concentrées presque exclusivement sur le troisième (Salut), limitant ainsi une compréhension complète de l’Écriture. Dans certains cas, le Trône et la Conquête sont délibérément minimisés, car les gens sont mal à l’aise avec ces aspects de l’Histoire. Dans les deux cas, le Salut (sans le Trône et la Conquête) est devenu le cœur du message chrétien en Amérique. Le diable étant exclu de l’image, l’individu (le ballon de basket) prend plus d’importance que prévu, et l’image perd son sens. L’image est trop réduite. Plutôt que de se concentrer sur les aspects généraux de l’histoire (un roi qui recouve son trône contre un adversaire maléfique), l’accent est mis sur un Sauveur qui sauve l’individu . Bien qu’il soit vrai qu’un sauvetage est en cours, l’accent est trop mis sur l’individu, ce qui brouille l’Histoire. Le plan de Dieu « comprend non seulement la réconciliation des personnes avec Dieu, mais aussi la réconciliation de ‘‘toutes choses dans les cieux et sur la terre’’. La rédemption des personnes est au centre du plan de Dieu, mais elle n’est pas la limite de ce plan ». 20

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