L’Évangile de Jean

1ère Séance : TLe Verbe fai t chai r Introduct ion à l ’Évangi le de Jean 17

C. Date du livre : 90-100 APRÈS J.-C.

1. La paternité de Jean était sérieusement mise en doute par l’école de Tubingen des critiques supérieurs, mais ces questions ont été suffisamment répondues par les manuscrits de la mer Morte.

2. Les premiers pères de l’Église attribuent le quatrième Évangile à Jean.

a. Théophile, évêque d’Antioche, 180 après J.-C.

b. Iraneaus, disciple de Polycarpe, qui a été encadré par Jean lui-même, 190 après J.-C.

c. Clément d’Alexandrie, 200 après J.-C.

3. Débat sérieux sur l’ ordre des écrits de Jean ; meilleure séquence, Évangile de Jean, les trois Épîtres, et l’Apocalypse (sans doute tous écrits au cours des 10 dernières années de sa vie).

4. Point de discorde : Les traditions éphésiennes . Jean l’apôtre contre Jean le presbytre (ancien)

a. Nous avons peu de connaissances sur Jean après la référence à lui comme pilier dans Galates 2.

b. Nous ne savons rien de sa vie à part le récit de son bannissement à Patmos, ainsi que les références au « vieil homme » d’Ephèse qui apparaissent dans la littérature chrétienne du deuxième siècle.

c. Le commentaire de Papias, conservé par Eusèbe ( Historia Ecclesiastica , III, 39), concernant un « Presbytre Jean », disciple du Seigneur, qui était l’une de ses autorités vivantes.