La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

3. En outre, les vrais sacrements étaient considérés comme un acte de foi vécu, un moyen de proclamer publiquement son engagement et son allégeance à la vérité de Dieu en Jésus-Christ.

a. Le baptême affermit notre identification avec Christ dans sa mort, son ensevelissement et sa résurrection (Rom. 6:3-4).

b. La Sainte-Cène témoigne de la suffisance de la mort de Jésus et de notre espérance de son retour prochain pour notre salut final.

4. Les vrais sacrements doivent être spirituellement bénéfiques et édifiants pour ceux qui y participent.

a. Le baptême révèle notre confession de foi et témoigne aux autres croyants de notre engagement à vivre comme des serviteurs de Jésus-Christ.

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b. De même, la Sainte-Cène apporte grâce et assurance alors que nous attendons fermement, dans l’espérance, le retour du Christ.

5. En examinant les différentes traditions chrétiennes, il est clair que les dénominations ont des points de vue très différents sur les sacrements. En discutant de ces problèmes, plusieurs questions importantes se posent :

a. Lesquels des rites proposés sont les vrais sacrements ? Bien que le baptême et la Sainte-Cène sont universellement reconnus comme des sacrements institués par Jésus lui-même, les traditions ont des points de vue contradictoires sur d’autres rites qui pourraient être considérés comme des sacrements. Par exemple, l’Église catholique a reconnu un certain nombre de sacrements en plus du baptême et de la Sainte-Cène ou eucharistie, notamment la confirmation, le mariage et les derniers rites.