La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

enseignements clairs de Jésus et des apôtres, et nous offrent une aide inestimable pour comprendre la nature de l’Église. Assurez-vous donc de bien comprendre les différentes dimensions que ces critères représentent. Comme toujours, soyez clair et concis dans vos réponses, et si possible, soutenez-les par l’Écriture ! 1. Décrivez brièvement chacun des quatre critères mentionnés dans le Symbole de Nicée concernant la nature et la fonction de l’Église. Comment chacun d’eux nous aide-t-il à comprendre le travail de l’Église dans sa relation avec Dieu et avec le monde ? 2. Pourquoi est-il si important pour nous de comprendre et de défendre le critère de Nicée concernant l’Église aujourd’hui ? 3. Parmi tous les différents critères mentionnés dans le Symbole de Nicée, croyez-vous que l’un d’entre eux est prédominant par rapport aux autres ? Si oui, lequel ou lesquels ? 4. Comment les réformateurs ont-ils compris la nature d’une assemblée chrétienne authentique – quels sont les trois critères qu’ils ont reconnus comme étant centraux pour identifier la vraie vie d’Église ? 5. En méditant sur les trois critères de l’Église selon la Réforme, comment devrions-nous comprendre leur relation les uns avec les autres ? Comment ces critères se rapportent-ils aux critères du Credo de Nicée ? 6. Énoncez clairement les principes de la Règle vincentienne concernant l’évaluation de la véracité des arguments théologiques relatifs à l’Église. Pourquoi serait-il important pour l’Église de disposer d’une telle règle pour évaluer les diverses déclarations contradictoires concernant sa croyance et sa pratique ? 7. Comment le critère nicéen d’apostolicité se rapporte-t-il à la règle vincentienne ? Pourquoi ces deux règles devraient-elles toujours se compléter et être en relation l’une avec l’autre afin de rendre justice à ce que l’Église a historiquement cru ? 8. Qui, dans nos congrégations, devrait être le plus concerné par l’application de ces règles et critères au sein de nos églises ? Comment pourrions-nous les utiliser de manière plus efficace dans les églises urbaines ?

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