La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

b. Nous défendons ceux qui sont incapables de se défendre eux mêmes, et nous parlons pour ceux qui n’ont pas de voix pour défendre leurs droits en tant qu’êtres humains (Pr. 31:8-9).

c. Nous devons refuser de nous taire face à toute inégalité et discrimination à l’égard des faibles ou des pauvres qui compromet leur capacité à vivre libres, dans la complétude et la justice (Deut. 27:19).

4. Nous œuvrons pour des relations humaines justes et équitables à tous les niveaux, entre les individus, dans les familles, entre les cultures et entre les nations.

a. Il n’y a pas d’adoration et de louange authentiques sans des efforts sincères vers la justice et l’équité (Amos 5:23-24).

b. Nous sommes ambassadeurs pour Christ. En toutes choses, nous devons donc chercher à faire justice en son nom en faveur des pauvres et des opprimés, ce qui s’exprime par des moyens pratiques et concrets comme : (1) l’administration de la justice pour eux dans notre système juridique (Amos 5:10-15) (2) dans les affaires économiques qui tendent à les exploiter (Lev. 19:35-36) (3) dans la manière dont nos lois peuvent facilement ignorer les besoins des plus vulnérables (Ésaïe 10:1-4). III. L’Église doit combattre en tant qu’armée de Dieu, faire la guerre de l’Agneau, proclamer la vérité de Dieu, détruire l’œuvre du diable et vaincre le mal par le bien. Ayant payé le prix de notre péché sur la croix du Calvaire, Jésus est ressuscité victorieux en tant que Christus Victor , et par sa mort, il a détruit les œuvres du diable et de ses sbires (Col. 2:15, 2 Cor. 2:14).

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En tant qu’ambassadeurs du Royaume de Dieu, l’Église doit afficher le règne juste du Royaume à travers nos œuvres de liberté, de complétude et de justice.

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