La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

culte et, dans l’affirmative, quelles doivent être les normes à respecter pour que ces limites soient compatibles avec notre liberté en Christ et notre désir d’exprimer notre amour à Dieu de manière nouvelle et unique ?

La liturgie est si ennuyeuse – Est-ce que Dieu aime que nous soyons déprimés ? À la table du dîner, l’un des enfants d’une famille d’église a exprimé son opinion sur le service de l’église. Selon son opinion en tant qu’enfant de 13 ans, les services de l’église étaient trop formels, trop semblables, avec beaucoup de langage et d’activités qui ne signifiaient rien pour elle. Elle se demandait pourquoi les chants étaient si vieux, et la musique était un peu comme si on allait dans une maison funéraire. Toute l’atmosphère semblait triste et déprimante ; elle ne savait pas pourquoi ils devaient psalmodier, et chanter à certains moments, se lever parfois, et lire à d’autres moments. Tout cela semble si ennuyeux et démodé. Elle a demandé à ses parents pourquoi l’église ne pouvait pas être plus excitante, comme les jeux télévisés, ou l’excitation des événements sportifs. « Dieu aime-t-il que nous soyons déprimés ? » a-t-elle demandé. Que diriez-vous à cette jeune fille de 13 ans au sujet de son expérience du culte à l’église et de la manière dont Dieu veut qu’elle comprenne et perçoive l’adoration collective ?

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L’Église dans l’adoration Segment 1

CONTENU

Révérend Terry Cornett

La grâce de Dieu précède toute décision ou tout effort humain – seule sa grâce peut permettre aux gens de lui répondre. C’est suite à cette grâce que l’Église peut adorer Dieu et tous les cultes de l’Église, en particulier la Sainte-Cène et le baptême, sont censés être un témoignage et une expérience de la grâce de Dieu. Notre objectif pour ce premier segment de L’Église dans l’adoration est de vous permettre de :

Résumé du segment 1

• Donner une définition de la grâce. • Distinguer la grâce de la miséricorde. • Identifier l’hérésie pélagienne et y répondre.