La obra redentora de la pobreza: Guía del mentor

30 / LA OBRA REDENTORA DE LA POBREZA GUÍA DEL MENTOR

7. En Efesios, el apóstol Pablo entendió que su identidad era no en la condición en que se encontraba, sino que su identidad siempre estuvo en ser hijo de Dios y seguidor de Jesucristo. 8. Porque Cristo está con nosotros, en eso ponemos nuestra fe, esperanza y confianza. Camine por fe mientras reorganiza el poder sistémico humano. 1. Nuestra defensa y nuestra entrada en situaciones de justicia social son con el ojo de Dios. Queremos que Dios se mueva en estas situaciones. 2. Estamos motivados por principios teológicos. Los principios sociales y culturales realzan esos principios teológicos. Puede vincular el paisaje social y cultural después de que se haya establecido el fundamento teológico. 3. Cuando nos involucramos con aquellas fuerzas que intentan hacer que las personas sean menos que humanas y que intentan que las comunidades sean menos de lo que es su verdadero potencial. . . sabemos que lo que estamos haciendo es por fe en Dios. Independientemente del resultado, no cambia el hecho de que siempre nos esforzamos por hacer de este mundo un lugar mejor. Ahora permita que los estudiantes comenten sobre lo que se presentó. Aquí hay algunos temas que se pueden discutir si necesita iniciar la discusión. (NOTA: no se sienta obligado a usarlos. Si su clase va bien, permita que los estudiantes discutan libremente). • La Iglesia necesita definir dónde encaja con los trastornos y cambios sociales. Cuando se trata de problemas sociales que tienen lugar en todo el mundo, a menudo, la Iglesia guarda mucho silencio. No quieren involucrarse en asuntos políticos o creen que estos son asuntos políticos y que la Iglesia no debería involucrarlos.

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& 5 página 38 Preguntas de los estudiantes y respuestas