La quête du Pèlerin

PA RT I E I I I : V I V R E D A N S L A VO I E / 2 0 5

(Rom. 5:14 ; 1 Cor. 10:6, etc.) ; mais dans Galates 4:24, où il présente les fils d’Agar et de Sarah comme des préfigurations des juifs et des chrétiens, il dit « Ces choses sont allégoriques ( allegoroumena ) », ce qui montre qu’il considérait « typos » comme synonyme d’« allégorie ». En référence à la terminologie de Paul, les érudits modernes appellent ce type d’interprétation – qui, comme nous le verrons, a connu un immense succès et est devenu la manière chrétienne authentique de lire l’Ancien Testament – « typologie » ou « interprétation typologique ». Dans l’Antiquité, on l’appelait « spirituelle » ou « mystique ». Elle s’enracinait dans la ferme conviction que l’ancienne Loi était constamment orientée vers le grand événement christique, et que, par conséquent, elle ne céderait sa véritable signification qu’à ceux qui l’interprétaient en termes christologiques.

~ Manlo Simonetti, Biblical Interpretation in the Early Church . p. 11-12.