La quête du Pèlerin

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Le culte et le drame cosmique Robert Webber

Robert Webber, théologien bien connu pour ses recherches sur le culte et l’Église primitive, est décédé d’un cancer du pancréas le 27 avril 2007 à son domicile à Sawyer, Michigan à l’âge de 73 ans. Au moment de sa mort, M. Webber était professeur du ministère William R. et Geraldyn B. Myers au Northern Seminary de Lombard, en Illinois. Il était également président de “ Institute for Worship Studies ” à Jacksonville, Florida, et professeur de théologie émérite au Wheaton College à Wheaton, Illinois. (Voir la fin de l’article pour plus d’informations sur Webber).

Extraits tirés de Christianity Today , volume 51, avril 2007 (uniquement sur le web). Copyright © 2007 Christianity Today (Le christianisme aujourd’hui).

L’une des grandes tragédies de l’ère des Lumières est que la Bible, l’histoire de Dieu, a été transformée en un livre de propositions. La méthode moderne d’apprentissage consiste à énoncer des faits et à chercher ensuite à prouver ces faits par la raison et la science. Nous avons donc transformé les éléments de l’histoire de Dieu en déclarations factuelles que nous nous sommes engagés à prouver. Ce christianisme intellectuel a donné naissance à de nombreuses expressions, dont le culte intellectuel. Le culte intellectuel consiste à « rassembler les gens, faire les préliminaires et arriver à ce pour quoi nous sommes vraiment ici – les faits bibliques présentés à travers le sermon ». Une autre grande tragédie de l’ère des Lumières fut le mouvement romantique du dix-neuvième siècle. Il s’opposait au factualisme et affirmait que la vérité pouvait être connue par le sentiment, l’intuition, l’émotion. Ce point de vue a donné naissance à une « foi émotionnelle » et à un culte qui disait: « Rassemblez les gens, chantez et soyez émotifs, puis prêchez un sermon émotionnel et lancez une invitation émotionnelle ». Ces deux tragédies et leurs résultats cultuels – culte intellectuel et culte émotionnel – ont donné naissance à un nouveau culte à la fin du vingtième siècle: le culte contemporain. Il combine « sentiment » et « intellect »; il « sent Dieu dans la musique » et « connaît Dieu par l’enseignement ». Le culte rassemble donc les gens pour chanter et apprendre, et si vous êtes pentecôtiste ou charismatique, le culte ajoute un temps de prière de guérison à la fin. L’Histoire de Dieu L’adoration biblique n’est rien de tout cela. Le culte biblique raconte l’histoire de Dieu. L’histoire de Dieu n’est pas telle ou telle histoire contenue dans les Écritures. L’histoire de Dieu est l’histoire que l’Écriture raconte de la Genèse à l’Apocalypse.