Le Ministère de la formation, Guide du Mentor

/ 1 2 9

L E M I N I S T È R E D E L A F O R M A T I O N

en ville afin de bâtir le Royaume dans nos communautés urbaines les plus vulnérables et les plus négligées. ³ L’appel au ministère d’enseignement est synonyme d’un appel à équiper les saints pour l’œuvre du ministère ( cf . Eph. 4:12). ³ Comme la prédication, le ministère de l’enseignant est un appel divin, qui ne relève pas seulement de l’étude et de l’érudition, mais d’un don spirituel et de l’habilitation de Christ. L’enseignant doit apprendre à nourrir et à conduire les autres à découvrir la vérité par le dialogue et l’étude, et par dessus tout, il doit apprendre à compter sur l’onction et l’habilitation du Saint-Esprit lorsqu’il conduit les autres à mettre la vérité en pratique. ³ Le « principe du caractère » dans le ministère d’enseignement implique que la personnalité de l’enseignant aura tôt ou tard un impact sur ce qu’il dit et fait en tant qu’enseignant. Un enseignant doit être un modèle ainsi qu’un instructeur dans la vérité; son caractère, en bien ou en mal, déterminera et influencera directement le succès de son enseignement. ³ La vertu cardinale du ministère d’enseignement est la clarté , dispenser droitement la Parole de vérité et relier sa signification à la vie des étudiants. ³ De même, le vice cardinal du ministère d’enseignement est l’orgueil et l’hypocrisie , le fait de se laisser emporter par sa propre connaissance et son importance, et d’imposer aux autres des normes que l’on n’est pas prêt à appliquer et à respecter. ³ Le fond du contenu du ministère d’enseignement comprend la clause d’enseignement de la Grande Commission, c’est-à-dire, instruire les disciples de Jésus pour qu’ils obéissent à tout ce qu’il a prescrit , faire connaitre la personne et l’œuvre de Jésus-Christ dans le but de devenir semblable à lui en caractère et en vie. ³ Le ministère d’enseignement consiste à expliquer et à explorer les implications de la vision et d’enseignement bibliques concernant le Royaume de Dieu, sa promesse et la justice qui lui est associée. ³ De plus, les enseignants doivent ancrer les disciples dans la tradition apostolique (Jude 3), c’est-à-dire la foi orthodoxe historique qui a été transmise une fois aux saints pour la foi et la protection. Les enseignants enseignent aux disciples comment cette tradition s’applique à leur vie et à leur témoignage.

3