Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

(3) Le Saint-Esprit dans une personne lui rend capable d’obéir à Dieu, Ézéchiel 36:27. (4) Avant qu’unepersonnepuisse répondreàDieupar la repentance et la foi, elle doit tout d’abord recevoir l’illumination donnée par le Saint-Esprit. (a)  La personne naturelle ne peut pas « recevoir les choses de Dieu » sans l’aide du Saint-Esprit, Jean 15:26 ; 1 Co. 2:14. (b) T out au long de ses écrits, Paul indique clairement que lorsqu’il déclare la Parole de Dieu aux gens, il ne s’adresse pas à un public neutre. Le péché a dramatiquement affecté la capacité des êtres humains à voir et à accepter la vérité. Selon Paul, ils ont un voile sur le cœur (2 Cor. 3.14-15), ils ont été aveuglés par le dieu de ce monde (2 Co. 4:4), ils ont des oreilles qui ne veulent pas entendre (Rom. 11:8), ils sont tenus en esclavage par le péché (Rom. 3:9, Rom. 6:17 ; Eph. 5:8), et ils sont captifs des puissances spirituelles qui dominent les ténèbres (Eph. 6.12, Col. 1:13). Selon Paul, il est insensé de croire que parce que la vérité a été dite, les gens seront capables de l’entendre, de la comprendre et de la croire. La repentance ne peut venir que par l’action du Saint-Esprit. (c)  Personne ne peut vraiment dire « Jésus est Seigneur » sans l’action du Saint-Esprit, 1 Co. 12:3. (d)  La repentance est un don de la grâce, et non la conséquence d’un effort humain. Encore un mot sur la repentance : c’est un don de Dieu. . . . Le repentir, par conséquent, n’est pas une pénitence par laquelle nous pouvons espérer recevoir une relation avec Dieu. Nous pouvons être éternellement reconnaissants que cela n’est pas le cas, car nous ne pourrions jamais être sûrs d’en avoir fait assez. La repentance découle plutôt de l’action gracieuse de Dieu en Jésus-Christ, par laquelle nos yeux sont éclairés, nos cœurs convaincus et nos volontés rendues capables de se détourner du péché et de l’esclavage pour accéder à la vie éternelle et à la liberté. Que Dieu soit remercié ! ~ J. Rodman Williams. Renewal Theology , Vol. 2. p. 49.

Clément d’Alexandrie, théologien du deuxième siècle, a décrit l’action du Saint-Esprit comme étant semblable à un aimant qui attire les hommes vers Dieu.

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[La repentance] est, dans un sens très reel, un miracle moral, un don de grâce. ~ Roy Kearsley. New Dictionary of Theology . p. 581.