Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

(2) Par le baptême de l’Esprit, nous sommes incorporés à l’Eglise. (a) 1 Cor. 12:13 (b)  Eph. 2:19-22 (c)  1 Co. 3:16-17, Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? 17Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes. {Note - le mot « vous » est pluriel en grec. Le sens est « vous tous » êtes le temple de Dieu}.

III. Le baptême du Saint-Esprit : Comprendre les points de désaccord

A. Deux façons différentes de comprendre comment le Saint-Esprit vient à nous

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1. La vue du baptême du Saint-Esprit en une seule étape croit que toute la personne et l’œuvre du Saint-Esprit sont reçues au moment du salut et que le reste de la vie chrétienne est un développement (ou une croissance) de ce qui a été reçu à ce moment-là. Dans cette optique, l’œuvre du Saint-Esprit dans la vie d’une personne après le salut est par essence graduelle et progressive. 2. Les vues du baptême du Saint-Esprit en plusieurs étapes sont celles qui croient que le Saint-Esprit est reçu en deux ou plusieurs étapes, comprenant une expérience distincte après le salut qui transmet « la plénitude de l’Esprit ». En d’autres termes, si la personne du Saint Esprit est reçue au moment du salut, certaines œuvres spécifiques du Saint-Esprit sont reçues plus tard. Dans ces théologies, le terme « baptême du Saint-Esprit » est souvent réservé aux expériences (les œuvres spécifiques d’habilitation pour le ministère ou la victoire sur le péché) qui viennent plus tard plutôt que de décrire la venue initiale de la personne de l’Esprit au moment du salut.