Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

3. Au moment du salut (lorsque nous sommes unis à Christ), nous recevons le même accès au Saint-Esprit que Jésus. En matière de baptême dans l’Esprit Saint, cela signifie que puisque Jésus possède l’Esprit « sans limite » (Jean 3:34-35), cette même ressource nous est accordée en Christ. Ce point de vue soutient que vous ne pouvez pas avoir plus du Saint-Esprit que ce que vous recevez au moment du salut, car au moment du salut, vous avez accès à tout ce qui appartient au Christ.

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4. La maturité chrétienne implique d’apprendre à vivre moment après moment en dépendance à la puissance du Saint-Esprit que Dieu nous donne au moment du salut.

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a. Ce point de vue souligne que les nouveaux croyants ne réalisent souvent pas ce qu’ils ont reçu ou ne savent pas comment vivre leur nouvelle vie dans l’Esprit. Au moment du salut, nous recevons le Saint-Esprit qui habite en nous pleinement et complètement (1 Co. 6:19) et nous donne du pouvoir, mais nous devons apprendre à « marcher dans l’Esprit » (Gal. 5:16-26) quotidiennement. Pour la position de l’Eglise Réformée, chaque croyant a été « baptisé dans le Saint-Esprit », mais ce n’est pas tout croyant qui a atteint la maturité au point de marcher dans la puissance et la sainteté qui pouront rendre evident ce baptême. Cette croissance dans la vie remplie de l’Esprit est un processus continu qui ne s’arrête jamais. Même le croyant le plus mature ne ne fera pas l’expérience de la liberté totale du péché et de la confiance totale dans la puissance de l’Esprit avant de mourir et d’être glorifié.

Ce serait certainement une erreur d’essayer

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de fonder une doctrine de la

nécessité théologique sur des passages dans les écrits de Luc [les Actes] qui ont été conçus pour décrire les différentes étapes qui lui semblaient significatives dans la propagation d’une œuvre pour Dieu. ~ Michael Green. I Believe in the Holy Spirit . p. 162.

b. Caractéristique exégétique : Le point de vue Réformé dérive la majorité de sa théologie sur le baptême dans le Saint-Esprit des Épîtres de Paul. Les récits du Livre des Actes doivent être harmonisés avec les propositions claires de Paul.