Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9, French Student Workbook

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L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

III. Le témoignage apostolique de la promesse universalisée : Les prédictions messianiques de l’AT dans les Actes et les Epîtres.

Israël et l’Église

Contrairement à certains interprètes d’aujourd’hui, Paul ne considère pas les promesses de Dieu à l’ethnie d’Israël comme annulées – seulement reportées (cf. Deut. 4:25-31) ; Dieu avait encore une alliance avec les pères (Deut. 7:8). La plupart des lecteurs d’aujourd’hui adhèrent à l’un des deux théories suivantes : Israël et l’Église sont des entités séparées et irréconciliables, et Israël sera restauré ; ou bien les chrétiens deviennent le véritable Israël et l’Israël de souche n’a plus de raison d’être dans le plan de Dieu. Paul aurait rejeté les deux extrêmes, croyant que l’ethnie israélienne dans son ensemble reviendrait à l’alliance à la fin des temps, rejoignant les païens et le reste des Juifs qui y participent déjà. ~ Craig S. Keener. The IVP Bible Background Commentary : New Testament (Rom. 11.28). (édition électronique). Downers Grove, IL : IVP, 1993.

A. L’inclusion des païens dans la prophétie messianique de l’Ancien Testament dans les Actes des Apôtres.

1. L’effusion du Saint-Esprit sur toute chair (Joël 2:28-32)

a. Le jour de la Pentecôte (Ac. 2:17-21).

b. Corneille et son groupe (Ac. 10:44-45).

2. Le rejet du Messie par les « bâtisseurs » (les dirigeants juifs)

a. Jésus, la pierre angulaire rejetée. (1) Psaumes 118:22 (2) Actes 4:11

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b. Le rejet royal du Messie (Ps. 2:1-2, Ac. 4:24-26).

3. Jésus comme la lumière pour les païens

a. Ésaïe 49:6

b. Actes 13:47

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