Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9, French Student Workbook

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L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

n’importe quel endroit, sans religion, même les plus mal aimés et les plus aliénés peuvent avoir une place dans le Royaume de Dieu. Le Seigneur a utilisé ce message pour attirer ces jeunes gens dans l’église, qui commence péniblement à se demander ce que cela signifierait de les faire entrer dans la pleine communion. L’église, bien qu’ouverte à tous, est en grande partie une église de la classe moyenne noire, et la grande majorité de ces jeunes sont blancs, amoureux de la musique rock, et se sentent pourtant chez eux dans l’église. Comment conseilleriez-vous à cette église de procéder à sa propre forme d’inclusion des Gentils dans sa communauté ? Coupable d’avoir totalement négligé, au fil des ans, dans ses prédications et ses enseignements, le côté « judéo » de « l’héritage judéo-chrétien » de sa foi, un pasteur urbain a décidé de prêcher une série intitulée « Les racines juives : le sol d’où nous venons ». Son intention est d’exposer à sa congrégation, lors de ses sermons, de services spéciaux et de la prochaine retraite, les pratiques spécifiquement juives de l’Église primitive, afin de permettre aux gens de voir aussi clairement que possible le lien entre la foi chrétienne et ses racines juifs. Après environ trois mois de prédication et d’enseignement, le pasteur souhaite inviter tout le monde dans la salle de réunion de l’église pour une « célébration de la Pâque », avec l’intention de guider les gens à travers un service de la Pâque, d’en expliquer toutes les dimensions et de montrer ses liens avec notre Cène. Lors d’une récente réunion du conseil d’administration, il a fait part de son idée sur la Pâque et l’un des anciens a réagi avec un regard inquiet : « Pasteur, je sais que vous voulez que nous comprenions les racines juives de notre foi, et tout le reste. Mais, honnêtement, certains d’entre nous ne voient pas l’intérêt de tout cela. Nous ne sommes plus sous la Loi ; nous avons eu 21 siècles de foi et de pratique chrétiennes, et dans la plupart des cas, elles n’étaient pas juives. Je ne vois pas où vous voulez en venir. Tout cela n’est-il pas fini, je veux dire, l’accent juif de la foi ? » Si vous étiez le pasteur, comment répondriez-vous à la question honnête de l’ancien sur la place des racines juives et du salut des païens aujourd’hui ? Une étude sérieuse de la prophétie messianique de l’Ancien Testament révèle que Dieu a étendu la promesse et les bénédictions d’Abraham aux païens, à tous ceux qui croient en Jésus-Christ comme Messie. Les trois mouvements critiques relatif à l’utilisation par le NT de la prophétie messianique de l’Ancien Testament sont : 1) l’explication par Jésus des prédictions de l’Ancien Testament le concernant, 2) le commentaire des apôtres concernant la signification de Jésus dans les écrits du Nouveau Testament, en particulier dans la prédication du livre des Actes, et 3) C’est fini, nous ne sommes plus sous la loi.

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Réitération de la thèse de la leçon