Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9 Mentor Guide

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L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

Lectures sur la typologie (suite)

Diverses utilisations du terme Typos dans le Nouveau Testament

Le langage de l’Écriture étant essentiellement populaire, l’usage qu’elle fait de certains termes est naturellement empreint de la liberté et de la variété qui ont coutume d’apparaître dans le langage courant d’un peuple ; et il arrive rarement, sinon jamais, que des mots soient employés, en ce qui concerne des sujets nécessitant un traitement théologique, avec une précision et une uniformité telles qu’elles nous permettent, à partir de cette seule source, d’atteindre à la précision et à l’exhaustivité voulues. Le mot type ( typos ) ne fait pas exception à cet usage. • Il apparaît une fois, aumoins, dans le sens naturel demarque ou d’impression faite par une substance dure sur une matière plus molle (Jean 20:25). • Il a généralement le sens de modèle, de caractéristique ou d’exemple , mais avec une telle diversité d’application qu’il peut désigner un objet matériel de culte ou une idole (Actes 7:43). • Un édifice extérieur construit pour le service de Dieu (Ac. 7:44 ; Hé. 8:5). • La forme ou la copie d’une épître (Ac. 23:25). • Une méthode d’enseignement doctrinal délivrée par les premiers hérauts et enseignants de l’Évangile (Rom. 7:17). • Un caractère représentatif ou, à certains égards, un exemple ordinaire (Rom. 5:14 ; 1 Cor. 10:11 ; Phil. 3:17 ; 1 Thess. 1:7 ; 1 Pi. 5:3). Tel est, dans les Écritures du Nouveau Testament, l’usage diversifié du mot type (caché, toutefois, sous d’autres termes dans la version autorisée). Nous nous émerveillons avec une admiration particulière de la capacité et de l’agilité dont font preuve certains frères bien intentionnés pour voir ce qui n’est pas là ; de même, nous nous émerveillons, avec un sentiment de lourdeur, de la super-spiritualité qu’ils manifestent en aérant les détails les plus suspects de l’Écriture pour leur donner des significations spirituelles rares. Les « trois paniers blancs » dont le boulanger malheureux de Pharaon rêvait qu’ils étaient sur sa tête font pour nous partie d’une histoire vraie ; mais voir dans ces Un usage extrêmement abusif de la typologie est tout à fait possible

 Patrick Fairbairn, Typology of Scripture . Grand Rapids : Kregel Publishing. p. 42

 J. Sidlow Baxter, The Strategic Grasp of the Bible.