Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

1 0 8 /

L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

6. Expliquez brièvement comment la promesse du Messie s’est concrétisée en la personne de Jésus, l’héritier de la lignée davidique qui rétablit le règne de Dieu. Comment les divers aspects de sa naissance, de son enseignement, de ses miracles, de ses exorcismes, de ses actes, de sa mort et de sa résurrection montrent-ils que le Royaume de Dieu promis est maintenant là, déjà présent dans la vie de l’Église ? 7. Expliquez la manière dont on peut dire que le Royaume de Dieu est « déjà present » mais « pas encore consommé ». Pourquoi est-il important de garder cette distinction à l’esprit lorsque l’on discute de l’œuvre de Jésus-Christ dans le présent âge ? 8. Dans quel sens pouvons-nous dire que l’Église de Jésus-Christ, aujourd’hui, en ce siècle, est à la fois le signe et l’avant-goût du Royaume présent ? En quel sens le Saint-Esprit, qui habite l’Église, apporte-t-il la preuve que le Royaume de Dieu est effectivement arrivé en Jésus ? Qu’est-ce que l’Église est maintenant autorisée à faire au nom du Christ pour le Royaume ? 9. Quelles sont les principales implications de la Mission comme motif de la Guerre des Sphères pour la mission ? Compte tenu du fait que Dieu réaffirme aujourd’hui sa domination sur son univers en Jésus-Christ, que doivent faire les missionnaires et comment doivent-ils représenter leur travail et leurs ministères parmi les perdus ? 10. Lisez la citation de Ryken à la page suivante. Pourquoi est-il important de voir ces divers motifs de Dieu comme étant liés et connectés entre eux, plutôt qu’isolés et séparés ? Comment Ryken nous aide-t-il à relier ces images lorsque nous les utilisons pour comprendre qui est Dieu et ses actions dans le monde (qui, en fait, sont les fondements de la mission aujourd’hui) ?

2

Le Dieu de la promesse est aussi un Dieu de guerre

Lorsque Dieu apparaît comme le guerrier divin dans l’AT, il vient le plus souvent pour sauver son peuple de ses ennemis. Cela se produit depuis le passage de la mer Rouge jusqu’à la fin de l’histoire d’Israël. Le thème du guerrier divin est étroitement lié à l’idée d’alliance dans l’AT. Dieu se révèle comme roi par le biais d’un traité d’alliance et promet ensuite de protéger ses sujets du danger que représentent leurs ennemis. Nous pouvons le voir dans les bénédictions qui découlent du respect de la loi de l’alliance. Dans Deutéronome 28:7, Dieu le roi promet que si Israël lui obéit, « L’Éternel te