Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

6. Dans le monde moderne, qu’est-ce qui pousse un si grand nombre d’opprimés, de brisés et de pauvres à migrer vers les zones urbaines ? Dans quel sens peut-on dire que l’urbanisation représente « la caractéristique la plus puissante des temps modernes » ? 7. Comment la Bible révèle-t-elle « un témoignage clair et convaincant » concernant le cœur de Dieu pour les pauvres ? S’il est vrai que Dieu a une préoccupation particulière pour les pauvres, pourquoi alors pouvons nous probablement affirmer qu’il se préoccupe également des quartiers pauvres américains et des grandes villes du monde ? 8. Dans quel sens la réalité de la Nouvelle Jérusalem révèle-t-elle que Dieu a choisi la ville comme image et symbole de notre destinée spirituelle et de notre héritage ? En quoi la Nouvelle Jérusalem diffère-t-elle du concept de la ville séculaire qu’on retrouve dans les grandes villes du passé ? 9. Quel est le but explicite de la mission en ce qui concerne les villes de ce monde perdu par rapport à la demeure des justes, la Nouvelle Jérusalem ? 10. Enfin, pourquoi devons-nous toujours garder le ministère urbain et la mission au centre de toutes nos prières, nos dons, nos déplacements et l’envoi de personnes pour servir dans la ville ? Selon la Parole du Seigneur, comment pouvons-nous assurer notre propre bien-être lorsque nous vivons au milieu d’une communauté urbaine dans le besoin et en difficulté ?

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Compte tenu des besoins de la ville, quelle est la mission de l’Église ?

La mission de l’Église peut être résumée en cinq tâches générales. L’ordre dans lequel elles sont énumérées ne vise pas à suggérer des priorités. Du point de vue biblique, chacune d’elles est d’une importance vitale. Le fait de privilégier l’une d’entre elles par rapport aux autres a amené différents groupes de chrétiens à les considérer comme des alternatives. Cependant, Dieu ne nous laisse pas le choix. 1. Elle doit être impliquée dans la gestion des ressources matérielles de la création . Cela signifie encourager une utilisation sage et harmonieuse de l’ordre naturel créé par Dieu, en s’engageant dans les nombreux aspects de la protection de l’environnement et de l’élimination de la pollution. L’Église doit rappeler que le créateur a fait don de la vie à tous, ce qui implique de renoncer à la cupidité et de veiller à ce que tous jouissent avec modération