Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

1 7 0 /

L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

Une conspiration évangélique contre les quartiers défavorisés américains ? (Basé sur une histoire vraie). Une prestigieuse école supérieure chrétienne mettait en place et finançait un certain nombre d’initiatives pour atteindre les populations non atteintes dans le monde, y compris les musulmans, les Chinois et les peuples slaves. De nombreuses bourses d’études étaient offertes aux étudiants internationaux ayant un fardeau pour le ministère, et l’école a équipé des centaines d’ouvriers spirituels qualifiés qui servent Jésus-Christ dans différents domaines à travers le monde. Cependant, à moins de 25 minutes de là se trouve l’un des plus grands ghettos des États-Unis. Plus d’un million de personnes vivent dans des logements insalubres dans des quartiers violents, infestés de gangs et de drogues, et pratiquement aucun groupe chrétien n’exerce son ministère parmi eux. Confronté à la disparité entre les milliers de dollars et d’heures investis par l’école dans la mission à l’étranger et ceux investis dans leur propre communauté locale, le directeur de l’école a déploré la difficulté de trouver des donateurs pour financer des initiatives parmi les pauvres des villes américaines. Il a trouvé plus facile de collecter des fonds pour la formation de personnes au Honduras qu’à Houston, en Jamaïque qu’à Jersey City. Comment expliquez-vous la négligence générale des évangéliques face aux besoins et au potentiel de la ville ? Pourquoi est-il plus facile pour le directeur de l’école de collecter des fonds substantiels pour le ministère à l’étranger, alors qu’il est presque impossible de mobiliser des gens pour financer la formation d’ouvriers dans les villes américaines ? Le concept de la ville est crucial dans l’Ancien et le Nouveau Testament, et nous donne un aperçu simple des caractéristiques des villes de l’Antiquité. Dans le monde antique, les villes étaient différentes des villages dans le sens où elles étaient un ensemble de maisons et de bâtiments entourés de murs, qu’elles étaient importantes et impressionnantes pour leur époque et que certaines dépendaient d’autres pour leur protection et leur approvisionnement. Caractéristique commune du monde antique, les villes anciennes étaient relativement petites, généralement non pavées, renforcées par des murs épais et de hautes tours, et sièges du gouvernement et du pouvoir. Du point de vue de leur signification spirituelle, telle que décrite dans les Écritures, les villes étaient associées à la rébellion humaine et à l’idolâtrie (ex. Hénoch, la ville de Caïn), à l’indépendance et à l’arrogance (le cas de la tour de Babel), au mal et à l’impiété (le cas de Babylone). Certaines villes furent jugées par Dieu pour leur péché (ex. Sodome et Gomorrhe, Jéricho, Ninive), et dénoncées pour leur faux sens de la sécurité et du pouvoir (notamment Jérusalem). Bien que la ville ait été associée à la rébellion

4

3

Réitération de la thèse de la leçon