Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

I. La notion de pauvre dans l’Ancien Testament

Grandes lignes du segment 1 de la vidéo

A. La communauté et l’intégralité du royaume de Dieu ( shalom )

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La pauvreté n’a jamais été la volonté de Dieu

1. Shalom (intégralité) est le terme hébreu pour désigner la plénitude de la communauté humaine en communion avec Dieu et avec les autres.

Dans l’AT, la pauvreté n’est jamais idéalisée en tant que réalité sociale. La pauvreté est un besoin, une détresse et une souffrance, et elle est contraire à la volonté de Dieu. « Il n’y aura point d’indigent chez toi, car l’Éternel te bénira dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te fera posséder en héritage » (Deut. 15:4). La pauvreté est une malédiction ; la stabilité et la prospérité sont des bénédictions de Dieu. Mais l’expérience de la bénédiction de Dieu doit se traduire par la générosité et le soutien aux pauvres (Deut. 15:7-11). ~ Hans Kvalbein. “Poverty.” The New Dictionary of Biblical Theology. T. D. Alexander, ed.

2. L’intégralité ou le shalom est un concept global, qui inclut une riche plénitude de réalités et de bénédictions.

a. Elle inclut l’expérience de la santé et du bien-être (Gen. 43:28).

b. Elle implique la sécurité (protection contre la souffrance et le mal), Ps. 4:8.

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c. Elle implique l’harmonie et la bonne entente entre voisins (1S. 16:4).

d. Elle implique la prospérité et la suffisance matérielle (Ps. 73:3).

e. Elle implique l’absence de malice et de conflit, une paix absolue (Ps. 120:7).

3. Le shalom est directement associé à l’expérience que fait la communauté de l’alliance d’une relation juste avec Dieu. C’est le résultat de sa disposition gracieuse.

(electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001.

4. Le Messie sera un Prince du shalom qui apportera un shalom éternel au Royaume de Dieu sous son règne juste (És. 9:6-7).