Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

des actes de guérison des opprimés et par la prédication de la bonne nouvelle aux pauvres, et a authentifié sa qualité de Messie auprès de Jean-Baptiste par des œuvres de justice et par la prédication aux pauvres ; il a vérifié et confirmé le salut des autres par leur traitement des pauvres, et s’est identifié sans réserve aux « plus petits » (c’est-à-dire ceux qui ont faim, ceux qui ont soif, les étrangers, ceux qui sont nus, les malades et les prisonniers). L’Église est la communauté du royaume de Dieu. Elle est appelée à proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume aux pauvres, à fonctionner, les uns avec les autres, comme le corps de Christ, et à donner l’évidence de la vie du siècle à venir dans sa démonstration de la justice dans le monde. Le shalom de la communauté d’alliance de Dieu de l’AT est apprécié et manifesté dans la vie et la mission de l’Église, sous la puissance du Saint-Esprit. En tant que corps de Christ dans le monde, l’Église est appelée à défendre les pauvres, ce qui est une des caractéristiques de la mission chrétienne authentique. En ce qui concerne la mission urbaine, l’Église est appelée à proclamer la Bonne Nouvelle aux pauvres, ce qui implique de les respecter comme des élus de Dieu et des personnes avec lesquelles Christ s’est identifié. Nous ne devons jamais les traiter avec condescendance mais avec justice et compassion, en étant confiants dans leur capacité à être transformés et à contribuer à la propagation du Royaume. Nous ne devons pas simplement répondre aux besoins superficiels, mais nous efforcer d’avoir un impact sur les structures et les relations qui conduiront à une situation plus juste, et vivre le véritable « Évangile de la prospérité », qui consiste à rechercher la justice et l’équité au bénéfice des plus vulnérables d’entre nous. Notre objectif pour ce segment, Principes missionnaires et implications pour l’exercice du ministère dans la ville , est de vous permettre de voir que : • Jésus est à la fois le fondateur et la tête de l’Église, la communauté du royaume de la nouvelle alliance de Dieu, qui est appelée à démontrer le shalom de Dieu au milieu du peuple de Dieu aujourd’hui. • Jésus s’est identifié comme le Messie des prophètes et de la promesse de l’AT. Il a inauguré son ministère messianique par des actes de guérison des opprimés et de prédication de la bonne nouvelle aux pauvres, qui étaient l’objet de son attention, de son appel, de son ministère et de son but, et il a authentifié sa messianité auprès de Jean Baptiste par des œuvres de justice et par la prédication aux pauvres. En outre, Jésus a vérifié et confirmé le salut des autres par leur traitement des pauvres, et s’est identifié sans réserve aux « plus petits d’entre eux » (c’est-à-dire celui qui a faim, celui qui a soif, l’étranger, celui qui est nu, le malade et le prisonnier). • L’Église est la communauté du royaume deDieu. Elle est appelée à proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume aux pauvres, à fonctionner comme le corps

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