Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

2 0 6 /

L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

7. Le Roi en jugement utilise le même critère pour déterminer le sort des deux groupes : la façon dont tu as traité ou maltraité ces gens, ceux qui sont en dessous de la vie, ainsi tu m’as traité.

L’Évangile s’adresse aux pauvres, bénéficiaires du Royaume

8. L’identification du Messie Jésus avec les pauvres est totale et complète, et la relation avec eux sert de base à la relation avec lui.

Dans certains textes très importants, les « pauvres » sont ceux à qui s’adresse l’évangile ou les bénéficiaires du royaume. L’expression « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » dans la réponse de Jésus à Jean le Baptiste (Matt. 11:5 ; cf. Lc. 7:22) est empruntée à Ésaïe 61:1, qui est le texte du sermon inaugural de Jésus à Nazareth (Lc. 4:18). À Nazareth, il s’applique à l’assemblée dans la synagogue ; dans la réponse à Jean Baptiste, il conclut une liste des miracles de guérison de Jésus qui comprend des termes utilisés dans Ésaïe pour désigner le salut d’Israël. ~ Hans Kvalbein. “Poverty.” The New Dictionary of Biblical Theology. T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: IVP, 2001.

II. Démontrer la miséricorde et la justice dans la communauté du Royaume

A. La proclamation de la Bonne Nouvelle aux pauvres

1. L’Église est le corps de Christ , la communauté du royaume de la nouvelle alliance appelée à continuer son œuvre dans le monde par la mission et la justice.

4

a. Les membres sont scellés et oints par le même Esprit qui habitait en Jésus (Eph. 1:13 ; 4:30 ; 2 Cor. 1:20-22 cf Lc. 4:18-19).

b. Ils sont ses membres dans le monde, appelés à démontrer le caractère du Royaume, d’abord au sein de la communauté ecclésiale, puis en relation avec le monde .

2. Les apôtres ont proclamé Jésus comme le Messie, dont la présence a inauguré la présence de l’avenir, l’inauguration de l’accomplissement du Royaume de Dieu.

3. Jésus de Nazareth est le Messie de Dieu (Jn 1:41-45 ; Jn 4:25-26).